| 古诗 | 武康姓丁人号生魂神合邑骚动 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 董嗣杲 |
| 释义 | 原文世降多淫祀，时荒扇盗区。妖丁肆荒诞，结甲走昏愚。 揭帜营祠庙，椎锣誷市衢。 大夫清似水，勦绝莫踟蹰。 诗词问答问：《武康姓丁人号生魂神合邑骚动》的作者是谁？答：董嗣杲 参考注释淫祀不合礼制的祭祀；不当祭的祭祀，妄滥之祭。《礼记·曲礼下》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。” 孙希旦 集解：“淫，过也。或其神不在祀典，如 宋襄公 祭 次睢之 社；或越分而祭，如 鲁季氏 之旅 泰山 ，皆淫祀也。” 唐 赵璘 《因话录》卷五：“虽岳海镇凟，名山大川，帝王先贤，不当所立之处，不在典籍，则淫祀也。” 明 宋濂 《吴德基传》：“其俗好淫祀，有蛇出户限，民怪之以为神至，奔走祠之。” 严复 《有如三保》：“往者 江 浙 之间有五通神，淫祀也。” 盗区盗贼藏身、活动的地区。《新唐书·藩镇宣武彰义泽潞传赞》：“ 唐 中衰，姦雄圜睨而奋，举 魏 、 赵 、 燕 之地，莽为盗区，挐叛百年，夷狄其人，而不能復。” 金 麻九畴 《跋范宽＜秦川图＞》诗：“兴亡自取不足吁，可怜神州为盗区。” 元 袁桷 《萧御史家传》：“弱冠试吏，调 永丰 丞， 永丰 多盗区，跡巢穴僇之，丞以治称。” 清 顾炎武 《答李紫澜书》：“於是四皓之 商颜 ， 刘阮 之 天姥 ，凡昔日兵革所不经，高真之所託跡者，无不为戎藪盗区。” 荒诞虚妄而不可信 最荒诞的谣言 荒诞的情节 昏愚(1).糊涂而愚蠢。《旧五代史·晋书·李从温传》：“后以多畜驼马，纵牧近郊，民有诉其害稼者， 从温 曰：‘若从尔之意，则我产畜何归乎？’其昏愚多类此也。” 宋 欧阳修 《胡先生墓表》：“先生为人师，言行而身化之，使诚明者达，昏愚者励，而顽傲者革。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“非关喜里乍昏愚； 庄周 曾作蝶， 薛伟 亦为鱼。” 蒋光慈 《乡情》诗：“我乡的农民也有点兴起，他们不如从前那般的昏愚。” (2).指昏愚之事或人。《旧唐书·元行冲传》：“圣皇纂业，耽古崇儒，高曾规矩，宜所修袭，乃制昏愚，甄分旧义。” 清 戴名世 《朱翁诗序》：“以 子美 之才气……而时时步庸人之后尘，分昏愚之一饱，岂不痛哉！” 祠庙祠堂 市衢城市通衢；街市。 宋 苏舜钦 《和邻几登緐台塔》诗：“我来歷初级，穰穰瞰市衢，车马尽螻螘，大河乃污渠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宗室诗人》：“﹝ 永忠 ﹞常不衫不履，散步市衢。” 大夫古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼 孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》 踟蹰(1) 徘徊;心中犹疑,要走不走的样子 搔首踟蹰。——《诗·邶风·静女》 使君从南来,五马立踟蹰。——汉乐府《陌上桑》 踟蹰不知所措 (2) 也作“踟躇” |
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