| 古诗 | 登青龙寺 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李复 |
| 释义 | 登青龙寺原文疏爽岩边寺，秋登更晚晴。连冈横野断，远水隔林明。 废井余荒甃，残碑有旧名。 几经兵火劫，禾黍徧新耕。 诗词问答问：登青龙寺的作者是谁？答：李复 参考注释疏爽亦作“疎爽”。1.豁达豪爽。《新唐书·段文昌传》：“疏爽任义节，不为齷齪小行。” 宋 苏舜钦 《答章傅》诗：“清晨闯予门，疎爽见姿表。” 元 辛文房 《唐才子传·崔署》：“少孤贫，不应荐辟，志况疎爽，择交於方外。” 明 唐顺之 《万古斋公传》：“在学中，独与 潘君 松 为厚交。 潘君 疎爽坦易，而公坚苦縝密。” (2).奔放；豪迈。《朱子语类》卷一三四：“ 太史公 书疎爽， 班固 书密塞。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·常伦》：“ 常评事 诗疏爽有奇气。” (3).疏朗清爽。 宋 范成大 《岩桂》诗之一：“风帘疎爽月徘徊，悵望家人把酒杯。” (4).散开使凉爽。 宋 陈旉 《农书·用火采桑之法》：“外採叶归，必疎爽於叶室中，以待其热气退，乃可与食。” (5).犹分明。 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》：“邂逅间，亲父子真天降，犹疑似梦还疏爽。” 秋登(1).秋季谷物成熟。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“至於露滋月肃，霜戾秋登，王于兴言，阐肄威稜。”《南齐书·武帝纪》：“水旱成灾，穀稼伤弊，凡三调众逋，可同申至秋登。” 唐 薛稷 《九日幸临渭亭登高应制得历字》诗：“秋登华实满，气严鹰隼击。” (2).秋日登临。 唐 杜荀鹤 《献郑给事》诗：“秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。” 晚晴(1).谓傍晚晴朗的天色。 南朝 梁 何逊 《春暮喜晴酬袁户曹苦雨》诗：“振衣喜初霽，褰裳对晚晴。” 唐 高适 《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》诗：“晚晴催翰墨，秋兴引《风》《骚》。” 明 唐寅 《题画》诗：“草阁吟秋倚晚晴，云山满目夕阳明。” (2).比喻晚年处境优裕。《新民晚报》1987.2.24：“他呢，笑谈白头逢盛年，人间重晚晴。” 连冈亦作“ 连罡 ”。连绵的山冈。《艺文类聚》卷七引 汉 刘桢 《黎阳山赋》：“尔乃踰峻岭，超连罡，一登九息，遂臻其阳。” 宋 范成大 《峡州至喜亭》诗：“断崖卧水口，连冈抱城楼。” 清 顾禄 《桐桥倚棹录·名胜》：“俯首眺望，平林远水，连冈断陇，烟火万家。” 横野汉 时将军称号之一。谓能横行广野。 东汉 王常 曾拜横野大将军。 南朝 梁 吴均 《边城将》诗之二：“勋轻赏废丘，名高拜横野。” 残碑残缺的碑石。 宋 王安石 《破冢》诗：“埋没残碑草自春，旋风时出地中尘。” 明 王偁 《黄陵庙》诗：“剥尽残碑无可问，春山唯有鷓鴣啼。” 旧名传统的概念；原来的名称。《荀子·正名》：“若有王者起，必将有循於旧名，有作於新名。”《汉书·诸侯王表序》：“ 长沙 、 燕 、 代 ，虽有旧名，皆亡南北边矣。” 宋 杨万里 《谢张功父送牡丹》诗：“浅红釅紫各新样，雪白鹅黄非旧名。” 几经经过许多次 几经磨难 火劫佛教语。坏劫中的“大三灾”之一。谓劫火洞烧，直至光音天。《法苑珠林》卷三引《观佛三昧经》：“无日月星宿，亦无昼夜，唯有大冥，谓之火劫。” 禾黍(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。” (2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。” |
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