| 古诗 | 竹炉精舍烹茶戏作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 竹炉精舍烹茶戏作原文竹炉为爱僧房制，精舍寻常率置旃。 欲拟游山消半渴，早看调水走中涓。 武文火候容谁待，冷热茶汤剂已便。 陆羽卢仝却失笑，茗家清供岂其然。 诗词问答问：竹炉精舍烹茶戏作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗三集卷十三 参考注释竹炉亦作“ 竹罏 ”。一种外壳为竹编、内安小钵、用以盛炭火取暖的用具。 唐 杜甫 《观李固请司马弟山水图》诗之一：“易简高人意，匡牀竹火炉。” 宋 韩驹 《夜与疏山清公对语因设果供戏成长句》：“竹罏篝火曲木牀，乌柏为烛枫脂香。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·熏坑》：“时当冬月，坑火初燃……所费无多。 江 南柴灶， 闽 楚 竹炉，所需不啻什百也。” 傅尃 《重游惠山》诗：“竹炉未改前番火，松石强如我辈顽。” 僧房僧人居住的房舍。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“临浚流，列僧房。” 唐 张籍 《逢贾岛》诗：“僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》：“唤取 张侯 来平章，烹茶煑饼坐僧房。” 精舍(1) 讲学的处所;收斋 (2) 僧道居住或说法布道的处所 (3) 指心,古人认为心是精神所居之处 寻常普通,一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 中涓官名。指宫中主清洁洒扫的太监,后世一般指宦官 旧中涓范君 养民。—— 明· 顾炎武《复庵记》 文火烹调上指微弱的火 冷热(1).冷和热。《晋书·王沉传》：“冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。”《云笈七籤》卷七五：“虽明服法，未明冷热。” (2).喻指地位的清闲显要或势力的盛衰。 唐 白居易 《再授宾客分司》诗：“但问适意无，岂论官冷热？”《剪灯馀话·武平灵怪录》：“昔日炎炎今寂寂，莫将冷热向人夸。” 明 周履靖 《清啸》诗之三十：“酕醄不辨人，醉眼看冷热。” 老舍 《蜕》第三：“可是身份的高低还到底在‘缺’的肥瘦冷热上去分，他当然看不起教育局长。” 汤剂中药剂,把中药加水熬出汤汁,除去药滓而成 卢仝卢仝(约775-835) : 唐代诗人。号玉川子，范阳(今河北涿州)人。曾隐居少室山。甘露之变时，因留宿宰相王涯家，被捕杀。善用散文句法写诗，风格奇特险怪。《月蚀》为其代表作。有《玉川子诗集》。失笑忍不住发笑 发函得诗,失笑,喷饭满案。——苏轼《文与可笑筼筜谷偃竹记》 哑然失笑 清供(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。” (2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。” 岂其(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。” (2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！” |
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