古诗 | 月令七十二候诗·其二十三·靡草死 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文草原细矣加之靡,索索其能免早摧。 设使自居于倾覆,应知谁得与栽培。 砌旁葶苈先零矣,园里松筠自若哉。 却忆雍陶有佳句,客心似此亦堪哀。 诗词问答问:《月令七十二候诗·其二十三·靡草死》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押灰韵 出处:御制诗四集卷五十七 参考注释草原杂草丛生的大片土地 索索(1) 恐惧的样子 震索索,视矍矍。——《易·震》《疏》:“索索,心不安之貌。” (2) 形容颤抖 这时,他的脸、脖子全冻紫了,两只手臂索索地抖着,呼吸已经很费劲了。——《罗盛教》 (3) 象声词 (4) 形容细微的声音 微闻有鼠作作索索。——《虞初新志·秋声诗自序》 (5) 形容风吹草木声 山苍苍而坠叶,树索索而摇枝。——南朝陈· 江总《贞女峡赋》 设使如果;假使 自居自以为了不起,过分倚仗居傲 以先进自居 倾覆(1) 颠覆;覆灭 后值倾覆。——诸葛亮《出师表》 倾覆国家 (2) 倒塌;翻倒 船将倾覆 (3) 倾轧陷害 权贵相倾覆 栽培(1) 种植并培育 栽培果木 (2) 培养、造就 栽培英才 (3) 旧时官场中比喻赏识、提拔 葶苈一种一年生草本植物( Draba nemorosa ),为原野杂草,开黄色小花,种子黑褐色,可入药 先零(1).早凋。《楚辞·远游》:“微霜降而下沦兮,悼芳草之先零。” 洪兴祖 补注:“零,落也。” 三国 魏 曹植 《橘赋》:“邦换壤别,爰用丧生,处彼不彫,在此先零。”《晋书·顾悦之传》:“松柏之姿,经霜犹茂;蒲柳常质,望秋先零。” (2). 汉 代 羌 族的一支。最初居于今 甘肃 、 青海 的 湟水 流域,后渐与西北各族融合。 松筠松树和竹子。《礼记·礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》:“日月共为照,松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》:“ 侃 则临危不挠, 鸦仁 守义殞命,可谓志等松筠,心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》:“浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“ 娇鸞 松筠之志虽存,风月之情已动。” 自若镇静自如,毫不拘束;一如既往,依然如故 神态自若 殽函之固自若也。—— 汉· 贾谊《过秦论》 意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 佳句诗文中精辟的语句 客心(1).旅人之情,游子之思。 汉 王粲 《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗:“ 沮 漳 自可美,客心非外奬。常叹诗人言,式微何由归。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗:“ 大江 流日夜,客心悲未央。徒念关山近,终知反路长。” 唐 韩翃 《和高平朱参军思归作》:“一雁南飞动客心,思归何待秋风起。” 金 元好问 《永宁南原秋望》诗:“烽火苦教乡信断,砧声偏与客心期。” 赵朴初 《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词:“一夜客心如水,波涛万里乡情。” (2).与本心相对之心。 清 唐甄 《潜书·法王》:“是故古人之心,如镜蒙尘;今人之心,如珠投海。本心既亡,客心篡入而为之主;嗜慾内胶,人己外隔。” |
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