| 古诗 | 上游参预寿二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 程公许 |
| 释义 | 上游参预寿二首原文河流贯陕啊，底柱自中立。江水迸瞿唐，滟澦制其溢。 岂此一拳多，云根必奇质。 桧柏相因依。 烟霞老山泽。 必世纵坚久，於人果奚益。 涨洪弥八埏，睨视如己溺。 岩岩国嵩岱，万仞峙铁壁。 只手障狂澜，九鼎莫磐石。 我自不动心，深根而宁极。 诗词问答问：上游参预寿二首的作者是谁？答：程公许 参考注释河流地表上有相当大水量且常年或季节性流动的天然水流 底柱山名。在 三门峡 黄河 急流中，其形如柱，故名。现已炸毁。底，也写作“砥”。《墨子·兼爱中》：“洒为 底柱 ，凿为 龙门 。” 汉 张衡 《东京赋》：“ 底柱 輟流。” 金 周昂 《底柱图》诗：“ 河 来天上石不移，安得此心如 底柱 ！” 中立(1) 处于对立的双方之间,不倾向或偏袒一方 严守中立 (2) 独立 江水即 长江 。《淮南子·墬形训》：“何谓六水？曰 河水 、 赤水 、 辽水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高诱 注：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又谓之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所导也。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“ 盆城 去 鄂渚 ，风便一日耳。不枉故人书，无因帆 江水 。” 瞿唐见“ 瞿唐峡 ”。 一拳(1).一个拳头。多用以指体积小而形如拳头的物件。语出《礼记·中庸》：“今夫山，一卷石之多。”卷，通“ 拳 ”。 唐 白居易 《太湖石记》：“三山五岳，百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中，百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。” 清 黄景仁 《灵壁磬石歌》：“一拳把玩不忍释，悄思登 岱 临风吟。” (2).表数量。用于以拳头打人的动作。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那人也不回话，照面一拳。” 元 张国宾 《合汗衫》第一折：“我一时路见不平，将那年纪小的则一拳打杀了。”《水浒传》第三回：“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流。” 赵大年 《公主的女儿》二：“ 叶明珠 反而笑了起来，一笑解千愁。她使劲打了 张 一拳：‘那好办，开车，找爸爸去！’” (3).一宗，一注。 元 张国宾 《合汗衫》第二折：“我这一去，不得一拳儿买卖不回来。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“你见 * 桥 下大宅子，便是 钱大王 府，好一拳财！” (4).谓一把抓，掌握一切。 元 无名氏 《桃园结义》第一折：“凭着我这管刀笔，一拳为主，衙门中大小事务，都与我计较，全凭我做主。” 云根(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。” (2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。” (3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。” 桧柏(1).桧和柏。 唐 方干 《赠诗僧怀静》诗：“坐夏莓苔合，行禪檜柏深。” 宋 苏轼 《灵璧张氏园亭记》：“椅桐檜柏，有山林之气。” (2).桧的一种。常绿灌木。俗称子孙柏。《尔雅翼·释木一》：“檜，今人亦谓之圆柏，以别於侧柏。又有一种别名檜柏，不甚长，其枝叶乍檜乍柏，一枝之间屡变，人家庭宇，植之以为玩。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·柏》：“松叶柏身者，樅也。松檜相半者，檜柏也。” 相因(1).相袭；相承。《史记·酷吏列传》：“二千石繫者新故相因，不减百餘人。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“国初宰相权重，臺諫侍从，莫敢议己，至 韩琦 、 范仲淹 始空贤者而争之，天下议论，相因而起。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·读史》：“惟八书十志， 迁 固 相因，作者沿波，递相撰述。” (2).相关；相互依托。 唐 元稹 《莺莺传》：“鄙昔中表相因，或同宴处。” 宋 曾巩 《洪范传》：“﹝貌、言、视、听、思﹞五者，思所以为主於内，而用四事为外者也；至於四者，则皆自为用而不相因。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“景出想像，情在体贴，能以兴为衡，以思为权，情景相因，自不失重轻也。” 清 曹寅 《柳村画荷花长幅戏题》诗之二：“花花相似叶相因，数叶排花便失真。” (3).价钱便宜。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“ 梁尚宾 听説，心中不忿，又见价钱相因，有些出息，放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章：“牛肉是顶养人的，价钱又比猪肉相因，为啥不吃？” 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” 老山深山。陕北民歌《刘志丹》：“十月里，天气寒， 杨猴小 队伍下了山，断的个老百姓钻老山，咱们的红军到来了，人人都喜欢。” 骆宾基 《山区收购站》：“看看我们老山林子的‘电气化’到什么程度啦。” 必世《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。” 邢昺 疏：“三十年曰世……必三十年仁政乃成也。”后用为三十年的代称。《北史·崔光传》：“ 太宗 必世重光，业隆玄默。” 唐 韩愈 《送齐暤下第序》：“其植之也固久，其除之也实难，非百年必世不可得而化也，非知命不惑不可得而改也。” 坚久坚固耐久。 宋 范仲淹 《与中舍书》之四：“影堂在此已买好木事，造只三小间，但贵坚久也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“蛤之属其类至多，房之坚久莹洁者，皆可用，不适指一物，故通谓之海蛤耳。” 元 史九敬先 《庄周梦》第二折：“伤人点水傍边酉，玉液琼浆不坚久。陷人风波万丈坑，人人送死皆因酒。” 人果方言。花生的别称。 曹禺 《日出》第三幕：“橘子大香蕉啊！人果栗子啊！” 八埏八殥。《汉书·司马相如传下》：“上畅九垓，下泝八埏。” 颜师古 注引 孟康 曰：“埏，地之八际也。言德上达於九重之天，下流於地之八际。” 唐 柳宗元 《代裴行立谢移镇表》：“道畅八埏，威加九域。” 宋 范成大 《桂林中秋赋》：“矧吾生之飘泊兮，寄蘧庐於八埏。” 清 魏源 《长沙别何积之》诗之二：“路长羽翼短，何时至八埏。” 睨视(1).斜视；旁观。 宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》：“虽其徒甚亲近者，亦皆睨视不平。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》：“ 高宗 以 额尔登额 ……拥劲旅缓行，置将军於度外，睨视其死而陷其军士也，比谋反大逆，置极典。” (2).傲视。 茅盾 《昙》三：“她把自己架空在云端，用不屑的眼光睨视一切；她确信自己既无求于人，也不与人争什么。” 岩岩亦作“岩岩”。亦作“嵓嵓”。亦作“嵒嵒”。1.高大；高耸。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 泰山 巖巖， 鲁 邦所詹。” 孔颖达 疏：“言 泰山 之高巖巖然， 鲁 之邦境所至也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“冠嵒嵒其映盖兮，珮綝纚以煇煌。” 李周翰 注：“嵒嵒，高貌。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“巖巖双表，列列行楸。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 嵇叔夜 之为人也，巖巖若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。” 唐 张说 《赠华州刺史杨君碑》：“碑闕嵓嵓，蔽满 华山 之下。” 明 唐寅 《姑苏八咏》之一：“ 天平 之山何其高，巖巖突兀凌青霄。” (2).威严。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“岩岩大理，惟制民命。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十三：“巖巖显朝市，帝者慎用才。” 清 许汝霖 《赠汤宗伯潜庵先生》诗：“天子建文华，东宫开讲幄，巖巖师傅席，醇儒孰公若？” (3).开张貌。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“金人仡仡其承鐘虡兮，嵌巖巖其龙鳞。” 吕延济 注：“嵌、巖巖，皆鳞甲开张貌。” (4).形容瘦削柔弱。 唐 薛能 《吴姬》诗之一：“夜锁重门昼亦监，眼波娇利瘦巖巖。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“解舞的腰肢，瘦嵓嵓的一搦。” 元 张可久 《庆宣和·春晚病起》曲：“病骨岩岩，无斤两腌臢担儿担。” 元 施惠 《幽闺记·偷儿挡路》：“情怀，急煎煎闷似海；形骸，骨巖巖瘦似柴。”《 * 词话》第四回：“瘦体嵓嵓，鬼病懨懨，俺将这旧思情重检点。” 嵩岱嵩山 和 泰山 的并称。《后汉书·杨伦传》：“夫圣王所以听僮夫匹妇之言者，犹尘加 嵩 岱 ，雾集 淮 海，虽未有益，不为损也。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“虽日月丽天之炤灼， 嵩 岱 干云之峻峭，犹不能察焉。” 南朝 梁 萧统 《七契》：“福比 嵩 岱 ，道则穹苍。” 铁壁(1).坚黑如铁的石崖。 元 杨维桢 《游虎丘追和东坡留题石壁诗韵》：“花凝铁壁坚，木根山骨冷。” (2).比喻坚不可摧的事物。 宋 徐积 《和倪敦复》：“金城不可破，铁壁不可夺。”《花月痕》第四八回：“原来这阵要先破左右两翼，左翼是个铜墙，右翼是个铁壁。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“一九四二年，苦战破铁壁。” (3).比喻难以逾越的障碍。 鲁迅 《热风·随感录五九》：“我们只要留心译本上的序跋，以及各样对于外国事情的批评议论，便能发见我们和别人的思想中间，的确还隔着几重铁壁。” 只手见“ 只首 ”。 (1).一只手。亦指一条胳膊。《水浒传》第一一○回：“听的上面説平话，正説《三国志》，説到 关云长 刮骨疗毒…… 关公 大笑道：‘大丈夫死生不惧，何况隻手？不用铜柱铁环，只此便割何妨！’” (2).单身。 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“不见南师久，谩説北羣空。当塲隻手，毕竟还我万夫雄。” 俞平伯 注：“言 章 隻身使虏，却有力敌万夫的勇概。” (3).喻指一人之力，独力。 元 吴莱 《泰山高寄陈彦正》诗：“一心不顾死，隻手捩长烟。” 清 孔尚仁 《桃花扇·草檄》：“剩俺单身隻手，怎去恢復中原。” 傅尃 《夜吟寄钝剑》：“风云隻手开天地，道义双肩并古今。” 障狂颠狂，精神失常貌。 陈去病 《哀陈勒生》诗：“有笔能扛鼎，伤心起障狂。” 九鼎(1) 古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权 九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》 (2) 后来用九鼎比喻言语等分量之重 一言九鼎 磐石厚而大的石头 坚如磐石 君当作磐石,妾当作蒲苇。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 我自犹我咱。 宋 刘子翚 《满庭芳·桂花》词：“我自寒灰槁木，凝神处，不觉重酣。”《水浒传》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 谭嗣同 《狱中题壁》诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两 崑崙 。” 动心指思想情感发生变化;意志动摇 宁极谓宁静至极之性。《庄子·缮性》：“不当时命而大穷乎天下，则深根寧极而待，此存身之道也。” 成玄英 疏：“深固自然之本，保寧至极之性。”一说谓极宁静。见 陈鼓应 今注。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗》：“寧极和钧，屏京维服。” |
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