| 古诗 | 閒居自咏 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 梁旷宗 |
| 释义 | 閒居自咏原文笑卧乾坤里，超然世外身。 门无车马客，径有竹松邻。 梦上三竿日，醉来几度春。 昼长时听鸟，风静漫投纶。 得趣猿堪狎，忘机鸥共亲。 羲皇馀一枕，高卧乐天真。 诗词问答问：閒居自咏的作者是谁？答：梁旷宗 注释1. 五言排律 押真韵 2. 清张其淦《东莞诗录》卷三 参考注释乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 超然(1) 超脱世俗 历史家所必需的超然态度 (2) 怅惘的样子 超然不对 世外尘世之外 世外之交 车马客指贵客。 晋 陆机 《门有车马客行》：“门有车马客，驾言发故乡。” 唐 杜甫 《阆州东楼筵奉送十一舅往青城》诗：“虽有车马客，而无人世喧。” 唐 戴叔伦 《同兖州张秀才过王侍御参谋宅赋十韵》：“逢迎车马客，邀结风尘友。” 三竿日犹言日上三竿。谓时间不早。语本《南齐书·天文志上》：“日出高三竿。” 宋 欧阳修 《答枢密吴给事见寄》诗：“春寒拥被三竿日，宴坐忘言一炷香。” 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“我这矮窗睡彻三竿日，端的是傲 * 间万户侯，自在优游。” 清 程先贞 《春朝即事》诗：“舒膝三竿日，掀髯一镜霜。” 时听时人的视听。 汉 蔡邕 《朱公叔谥议》：“惧礼废日久，将诡时听。” 唐 柳宗元 《＜杨评事文集＞后序》：“虽其言鄙野，足以备於用。然而闕其文采，固不足以竦动时听，夸示后学。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“凡典雅之诗，皆不合时听。” 投纶(1).垂钓。《列子·汤问》：“当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念。投纶沉鉤，手无轻重，物莫能乱。” (2).投弃钓具。 三国 魏 曹植 《七启》：“此 宁子 商歌之秋，而 吕望 所以投纶而逝也。” 赵幼文 校注：“投，弃也。” 得趣(1).谓合乎礼之旨意。《文选·张衡＜东京赋＞》：“规遵王度，动中得趣。” 薛综 注：“趣，意也……举动合礼之意也。” (2).领会情趣。 宋 林逋 《赠胡明府》诗：“一琴牢落倚松窗，孤澹无君得趣长。” 宋 周必大 《二老堂诗话·陶杜酒诗》：“ 陶渊明 诗‘酒能消百虑’， 杜子美 云‘一酌散千忧’，皆得趣之句也。” (3).获得乐趣。有趣味。 清 捧花生 《画舫馀谈》：“各摊数十文於前，斤斤较量，汗流满背，自以为得趣，旁观者殊作恶也。” 忘机指没有巧诈的心思,与世无争 陶然忘机 共亲供养双亲。共，通“ 供 ”。 汉 王充 《论衡·答佞》：“察共亲之节，明事君之操。” 羲皇即 伏羲氏 。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“厥有云者，上罔显於 羲皇 。” 李善 注：“， 伏羲 为三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。” 一枕犹言一卧。卧必以枕，故称。 唐 丁仙芝 《和荐福寺英公新搆禅堂》诗：“一枕西山外，虚舟常浩然。” 宋 陆游 《感秋》诗：“一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“蛩吟罢一枕纔寧贴，鸡鸣后万事无休歇，算名利何年是彻！” 清 宋维籓 《台城路·蝉》词：“午餘一枕游仙梦，几番被伊惊醒。” 高卧(1) 高枕而卧 解衣铺被,准备高卧 (2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人 卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》 天真(1) 指不受礼俗拘束的品性 (2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单 不要太天真,以致相信这些政客的每件事 天真的女孩 天真似五岁的小孩 |
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