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古诗 从驿次草堂复至东屯二首
朝代 唐代
作者 杜甫
释义

从驿次草堂复至东屯二首原文

峡内归田客,江边借马骑。
非寻戴安道,似向习家池。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。
筑场看敛积,一学楚人为。
短景难高卧,衰年强此身。
山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
世路知交薄,门庭畏客频。
牧童斯在眼,田父实为邻。

诗词问答

问:从驿次草堂复至东屯二首的作者是谁?答:杜甫
问:从驿次草堂复至东屯二首写于哪个朝代?答:唐代
问:从驿次草堂复至东屯二首是什么体裁?答:五律
问:杜甫的名句有哪些?答:杜甫名句大全

全唐诗:卷229_61

参考注释

田客

租种别人田地的人;佃户

马骑

(1).坐骑。《大唐秦王词话》第十六回:“巨斧半轮月,长枪掉尾蛟;马骑翻海兽,出阵果英豪。”

(2).指骑兵。《英烈传》第七十回:“因集马骑步卒,一齐直趋 临洮府 正东五里 紫兰滩 安营。”

寻戴

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 王子猷 居 山阴 ,夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故,曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见 戴 ?’”后因称访友为“寻戴”。 前蜀 韦庄 《新正日商南道中作寄李明府》诗:“踏雪偶因寻 戴 客,论文还比聚星人。”

习家池

古迹名。一名 高阳池 。在 湖北 襄阳 岘山 南。《晋书·山简传》:“ 简 镇 襄阳 ,诸 习氏 荆 土豪族,有佳园池, 简 每出游嬉,多之池上,置酒輒醉,名之曰 高阳池 。”后多借指园池名胜。 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一:“非寻 戴安道 ,似向 习家池 。” 清 赵翼 《西湖咏古》:“不是行都集冠盖,此湖也只 习家池 。”亦省作“ 习池 ”。 唐 杜甫 《初冬》诗:“日有 习池 醉,愁来《梁甫吟》。” 宋 曾巩 《高邮逢人约襄阳之游》诗:“未把迂疎笑 山简 ,更须同上 习池 游。”或省作“习家”。 唐 李商隐 《病中闻河东公乐营置酒口占》:“兴欲倾燕馆,欢终到 习 家。”

风烟

风尘、烟雾;云气

城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》

筑场

筑造场地。《诗·豳·七月》:“九月筑场圃。” 郑玄 笺:“筑坚以为场。” 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一:“筑场看敛积,一学 楚 人为。” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“ 汴 泗 交流郡城角,筑场千步平如削。”

敛积

指收购和储积。《管子·国蓄》:“夫民有餘则轻之,故人君敛之以轻。民不足则重之,故人君散之以重。敛积之以轻,散行之以重。” 马非百 新诠引 何如璋 曰:“敛轻而积之,则轻者重。散重而行之,则重者轻。”

人为

(1) 人造成

一种人为的装饰品

(2) 人去干、做

事在人为

短景

(1).日影短。谓白昼不长或将尽。 北周 庾信 《和何仪同讲竟述怀》:“秋云低晚气,短景侧餘辉。” 唐 杜甫 《阁夜》诗:“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霽寒宵。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下:“ 长兴 二年,改令昼试。 贞 ( 竇贞 )固以短景难成,文不尽意,失取士之道,奏復夜试。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗:“阴阳逼短景,欲挽不受货。”

(2).喻指时日无多的暮年。 南唐 李中 《赠重安寂道者》诗:“白髮只闻悲短景,红尘谁解信长生。”

高卧

(1) 高枕而卧

解衣铺被,准备高卧

(2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人

卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》

衰年

衰老之年。 唐 杜甫 《泛舟送魏仓曹还京因寄岑参范季明》诗:“若逢 岑 与 范 ,为报各衰年。” 宋 苏轼 《次韵曾子开从驾再和》之一:“衰年壮观空惊目,嶮韵清诗苦鬭新。” 明 屠隆 《綵毫记·禄山谋逆》:“论荒淫主上衰年,狐鼠辈窃弄权。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·石刻诗经残本》:“予访求五十年,不得隻字,昨岁始见《左传》残本仅字,今復见此刻经注万有餘言,真衰年乐事也。”

山家

(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》:“山家小儿果攘背, 太极殿 前作虎视。” 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二:“山家蒸栗暖,野饭射麋新。” 明 高启 《一剪梅·闲居》词:“竹门茅屋槿篱笆,道似田家,又似山家。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之三:“芳枳疎藤插架斜,居然风物似山家。”

(2).隐士。 宋 梅尧臣 《九华隐士居陈生寄松管笔》诗:“一获山家赠,令吾媿汝曹。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一:“又古人名刺,相见后亦还之。 魏野 留 富郑公 名刺,作山家之宝,亦以 郑公 故,非通例也。” 魏野 ,见《宋史·隐逸传上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·吴东昇》:“年八十,临终作诗曰:‘……念我行藏无大过,请僧超度有何功?掘坑埋了平生愿,休信山家吉与凶。’” 明 无名氏 《鸣凤记·鄢赵争宠》:“同去山家走一遭……实不相瞒,学生为老母有疾,特求 赤肚子 僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》:“意见终于不能一致,而分裂为两派, 知礼 等称为山家,即称 晤恩 等为山外。”参见“ 山家宗 ”。

野饭

(1).指粗淡的农家饭食。 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二:“山家蒸栗暖,野饭射麋新。” 宋 梅尧臣 《卫州通判赵中舍》诗:“沙田多种稻,野饭殊脱粟。”

(2).犹野餐。 唐 刘长卿 《送顾长》诗:“晨装林月在,野饭浦沙寒。”

世路

指人世的经历

世路风波

知交

(1).知心朋友。《吕氏春秋·节丧》:“野人之无闻者,忍亲戚兄弟知交以求利。”《史记·汲郑列传》:“﹝ 郑庄 ﹞年少官薄,然其游知交皆其大父行,天下有名之士也。” 元 金仁杰 《追韩信》第一折:“你道拜为兄长相结好,为朋友便躭饶,呵,咱两个做知交。” 端木蕻良 《火腿》:“两人在感慨唏嘘的共同愤慨下,便成了知交。”

(2).彼此投合,互相结交。《韩非子·解老》:“义者君臣上下之事,父子贵贱之差也,知交朋友之接也,亲疏内外之分也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“ 程 讶曰:‘知交非一日,絶技胡不一闻?’”

门庭

(1) 门前的空地;门口和庭院

(2) 指家庭或门第

改换门庭

牧童

放牧牛羊的小孩

田父

老农

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更新时间:2024/7/20 16:01:22