古诗 | 感遇之十三 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 陈子昂 |
释义 | 感遇之十三原文林居病时久。水木澹孤清。 闲卧观物化。 悠悠念无生。 青春始萌达。 朱火已满盈。 徂落方自此。 感叹何时平。 诗词问答问:感遇之十三的作者是谁?答:陈子昂 参考注释居病犹言处于病中。 汉 牟融 《理惑论》:“ 武王 居病, 周公 乞命, 仲尼 有疾, 子路 请祷。” 孤清孤高而清净。 唐 张九龄 《感遇》诗之二:“幽林归独卧,滞虑洗孤清。” 明 袁宏道 《和王以明山居韵》:“拨却闲生事,孤清亦可风。” 闲卧悠闲地躺着 物化(1) 去世;死亡 昔者庄周梦为蝴蝶… 周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》 (2) 变化 于是事变物化,目骇耳回。——《汉书·扬雄传》 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 无生(1).不降生,不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》:“知我如此,不如无生。” 郑玄 笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。 (2).佛教语。谓没有生灭,不生不灭。 晋 王该 《日烛》:“咸淡泊於无生,俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗:“亦知身是妄,从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗:“碧海苍天无尽也,教人怎不了无生?” 青春(1) 青年时代 壮丽的青春 (2) 也用于比喻 百年老厂恢复了青春 (3) 指少年、青年人的年龄 青春几何 (4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春 青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 萌达发生滋长。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“天统气始通化物,物见萌达,其色黑。” 清 悲秋 《谁之罪》:“女权自此方萌达,寄语同胞志莫衰。” 梁启超 《国家思想变迁异同论》:“专就 欧洲 而论之, * 族主义,全盛于十九世纪,而其萌达也,在十八世纪之下半。” 朱火(1).红色的火焰。 晋 傅玄 《天郊飨神歌》:“藴朱火,燎芳薪。紫烟游,冠青云。” 元 钱惟善 《题广微天师升龙图》诗:“朱火腾空超碧落,翠鳞垂水捲沧溟。” (2).特指烛火,灯火。《文选·傅毅<舞赋>》:“朱火曄其延起兮,燿华屋而熺洞房。” 吕向 注:“朱火,烛也。”《文选·王微<杂诗>》:“孟冬寒风起,东壁正中昏。朱火独照人,抱景自愁怨。” 吕延济 注:“朱火,灯也。” 宋 钱惟演 《南朝》诗:“舴艋凌波朱火度,觚稜拂汉紫烟微。” (3).指夏天;暑气。 唐 陈子昂 《感遇》诗之十三:“闲卧观物化,悠悠念群生。青春始萌达,朱火已满盈。” 唐 元稹 《有鸟》诗之十五:“五月炎光朱火盛,阳焰烧阴幽响絶。” (4).传说神仙居住的地方。《汉武帝内传》:“后造 朱火 丹陵 ,食灵瓜,味甚好。” 满盈全部占满、充满 河水满盈 徂落(1).死亡。《孟子·万章上》:“《尧典》曰:‘二十有八载,放 勛 乃徂落,百姓如丧考妣。’” 赵岐 注:“徂落,死也。”《梁书·文学传下·刘峻》:“而官有微於侍郎,位不登於执戟,相继徂落,宗祀无饗。” 明 陆采 《怀香记·哀中闻喜》:“天夺英贤,徂落波心里。” (2).凋谢;衰落。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“於是玄冬季月,天地隆烈;万物权舆於内,徂落於外。”《文选·陆厥<奉答内兄希叔>诗》:“徂落固云是,寂蔑终始斯。杜门清三逕,坐槛临曲池。” 李善 注:“徂落,犹彫落也。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十三:“青春始萌达,朱火已满盈。徂落方自此,感嘆何时平。” 感叹强烈 的语言 对于社会偏见的感叹 但看那干练坚决、百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。——《记念刘和珍君》 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。” |
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