古诗 | 养和堂 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 养和堂原文书室朴而雅,径佳委曲通。 古梅峙一缶,南枝意已融。 是诚养和乎,吾意与之同。 万民登春台,宁无一困穷。 诗词问答问:养和堂的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押东韵 出处:御制诗五集卷八十六 参考注释书室书斋,书房。 宋 苏轼 《留题仙游潭中兴寺》诗:“独攀书室窥巖竇,还访仙姝款石闺。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“﹝ 蒋清容 ﹞晚年命工绘像,岁修春兰秋菊之荐,命子孙世世祀于书室。”《诗刊》1978年第1期:“ 武汉 关的钟声,每半小时奏一次《东方红》,午夜过后,市声沉寂,钟声悠扬,入我书室。” 委曲(1) 指曲调、道路、河流等曲折;委婉 委曲婉转 情意委曲 (2) 事情的经过;底细 引问委曲。——《资治通鉴·唐纪》 告知委曲 (3) ∶屈身折节 委曲从俗 南枝(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《双燕》诗:“衔花落北户,逐蝶上南枝。” 唐 李白 《山鹧鸪词》:“ 苦竹岭 头秋月辉,苦竹南枝鷓鴣飞。” 明 吴国伦 《寄远曲》:“ 章臺 杨柳緑如云,忆折南枝早赠君。” (2).比喻温暖舒适的地方。 唐 清江 《春游司直城西鸕鶿谿别业》诗:“ 越 客初投分,南枝得寄栖。” (3).借指梅花。 宋 苏轼 《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》:“愿及南枝谢,早随北雁翩。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰:“南枝,梅也。” 清 宋琬 《送别李素臣归荒隐草堂》诗:“相思试折南枝寄,东阁官梅尚有无。” 田汉 《赠刘雨岑先生》诗:“南枝如雪馥雄关,又在先生笔底看。” (4).《古诗十九首·行行重行行》:“ 胡 马依北风, 越 鸟巢南枝。”因以指故土,故国。《周书·杜杲传》:“ 王褒 、 庾信 之徒既覊旅 关中 ,亦当有南枝之思耳。” 唐 储嗣宗 《早春》诗:“踟蹰 歷阳 道,乡思满南枝。” 郁达夫 《自汉皋至辰阳流亡途中口占》:“岂为行吟来 楚 泽,终期结綬到南枝。” 养和(1).保养身心。和,指人体元气。《后汉书·周磐传》:“昔 方回 、 支父 嗇神养和,不以荣利滑其生术。”《晋书·贺循传》:“逍遥养和,恬神自足。”《元典章·圣政二·减私租》:“富户每的田地养和喉嗉,係更纳租税。” (2).靠背椅的别名。 唐 皮日休 《五贶诗》序:“有 桐庐 养和一,怪形拳跼,坐若变去,谓之‘乌龙养和’。”《新唐书·李泌传》:“ 泌 尝取松樛枝以隐背,名曰养和。” 金 宇文虚中 《和高子文秋兴》:“散步双扶老,栖身一养和。” 清 黄宗羲 《余若水周唯一两先生墓志铭》:“又得悬崖奇木,製为养和,坐卧其间。” 万民众百姓,人民 外朝以询万民。——清· 刘开《问说》 登春台(1).《老子》:“众人熙熙,如享太牢,如春登臺。”后以“登春臺”比喻盛世和乐气象。 晋 潘岳 《秋兴赋》:“仰羣儁之逸轨兮,攀云汉以游骋。登春臺之熙熙兮,珥金貂之烱烱。” 唐 陆贽 《登春台赋》:“登春臺而写望,独观化以娱情。” (2).曲名。 宋太宗 所制小曲小石角之一。《宋史·乐志十七》:“ 太宗 洞晓音律,前后亲制大小曲及因旧曲剏新声者,总三百九十……小石角九:《月宫春》、《折仙枝》、《春日迟》、《綺筵春》、《登春臺》、《紫桃花》、《一林红》、《喜春雨》、《汎春池》。” 困穷穷困;贫穷 |
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