| 古诗 | 关邑簿李大用任满 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈著 |
| 释义 | 关邑簿李大用任满原文彩旗蔽野南风香，欢门遮马东路长。黄童白叟百拜酒，鸾栖主人今日行。 忆昔焦氛涨天赤，手挽龙津力输涤。 簿领为职关系重，儒术饰吏经纶密。 学校一新衿佩来，市井再复图画开。 男耕女织各按堵，山居海藏皆熙台。 口不言功心自谕，三年任满留不住。 我穷欲饯惟有心，一诗收拾行碑语。 如之何说见事明，自有夜月光山亭。 如之何说律已清，亦有秋水铺长汀。 留此贤劳书县谱，携此声名步云去。 君不见政事堂中李参伯，即是当年长社簿。 诗词问答问：关邑簿李大用任满的作者是谁？答：陈著 参考注释彩旗彩色的旗子 蔽野遮盖原野。形容数量众多。 汉 王充 《论衡·超奇》：“庐宅始成，桑麻纔有，居之歷岁，子孙相续，桃李杏梅，菴丘蔽野。”《宋书·谢灵运传》：“澄流引源，桑麻蔽野，强富之实，昭然可知。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“旌旗蔽野，势张甚。” 南风从南边吹来的风 欢门酒楼食店以五彩装饰的门面。 宋 孟元老 《东京梦华录·酒楼》：“凡京师酒店，门首皆缚綵楼欢门。” 宋 吴自牧 《梦粱录·酒肆》：“ 中瓦子 前 武林园 ，向是 三元楼 康 沉 家在此开沽，店门首綵画欢门。” 路长路途遥远。 宋 李清照 《渔家傲》词：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。” 明 清 时少数民族的首领。 清 魏源 《圣武记》卷一：“ 天命 三年， 东海 虎尔哈 路长率百户来朝。” 黄童白叟黄口小儿和白发老人。泛指老老少少。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀，失喜噎欧。” 明 汤式 《一枝花·赠人》套曲：“远方，近方，黄童白叟知名望。一人下，万人上，铁券丹书姓字香。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“按：部民保留地方官，例所不许，而贤有司善政所逮，黄童白叟，卧辙攀辕，亦实有出於至诚者。”亦作“ 黄童皓首 ”、“ 黄童白颠 ”。 宋 司马光 《送伊阙王大夫歌》：“黄童皓首接手而游嬉。” 明 袁宏道 《邑钱侯直指疏荐序》：“夫今之黄童白颠，犹昔氓也；高冠长裾，犹昔士也。” 百拜(1).多次行礼。《礼记·乐记》：“是故先王因为酒礼，壹献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王之所以备酒祸也。” 郑玄 注：“百拜以喻多。” 唐 吕温 《河南府试赎帖赋得乡饮酒诗》：“百拜宾仪尽，三终乐奏长。” 宋 苏辙 《礼论》：“天子诸侯大夫卿士周旋揖让，献酬百拜。” 清 顾炎武 《日知录·百拜》：“古人之拜，如今之鞠躬，故通计一席之间，宾主交拜，近至于百。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“固执文言的夫子们对于前者叩头百拜，对于后者则肆口漫骂。” (2).犹言万分。《老残游记》第七回：“能得先生去为我帮忙，我就百拜的感激了。” 鸾栖见“ 鸞栖 ”。 亦作“ 鸞栖 ”。鸾鸟栖止。比喻贤士在位。《晋书·苻坚载记上》：“百姓歌之曰：‘ 长安 大街，夹树杨槐。下走朱轮，上有鸞栖。英彦云集，诲我萌黎。’” 南唐 伍乔 《送江少府授延陵后寄》诗：“莫因官小慵之任，自古鸞栖有异人。” 主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 龙津(1).即 龙门 。 龙门 一名 河津 ，故称。《晋书·郭璞传》：“登降纷於九五，沦涌悬乎 龙津 。” 明 徐芳 《城门高》诗：“虾蝤百辈走耽耽，直取 龙津 为窟宅。”参见“ 龙门 ”。 (2).喻高德硕望。《梁书·陆倕传》：“过龙津而一息，望凤条而曾翔。” (3).喻仕宦腾达之路。《晋书·孙绰传》：“﹝ 绰 ﹞尝鄙 山涛 ，而谓人曰：‘ 山涛 吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以 元礼 门为 龙津 ，则当点额暴鳞矣。’” 唐 李商隐 《春日寄怀》诗：“欲逐风波千万里，未知何路到 龙津 。” 冯浩 注：“《三秦记》：‘ 河津 一名 龙门 ，水险不通，龟鱼之属莫能上，江海大鱼薄集门下数千，不得上，上则为龙。’” (4).指龙池。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。 文帝 宠深陪雉尾， 武皇 恩厚宴 龙津 。”借指宫中。《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“轩内好，嬉戏下龙津。玉管朱絃闻尽夜，踏青鬭草事青春，玉輦从羣真。”参见“ 龙池 ”。 簿领谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》：“当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》：“ 滉 为人廉勤，精於簿领。” 清 俞樾 《古书疑义举例·高下相形例》：“后世记载之家，但有簿领而无文章，莫窥斯秘，于是读古人之书，亦不得其抑扬之妙，徒泥字句以求之，往往失其义矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至说：‘抱牍之苦，甚于抱病；簿领之趣，恶于药饵。’”亦称“ 簿领书 ”。《文选·刘桢＜杂诗＞》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 刘良 注：“簿领书，谓文书也。” 关系(1) (2) 事物之间相互作用、相互影响的状态 红专关系 小王跟这件事没有关系 (3) 人和人或人和事物之间某种性质的联系 社会关系 党群关系 (4) 有影响或重要性 没有关系,不会出什么大乱子的 (5) 泛指原因、条件 由于时间关系,我不往下讲了 (6) 牵涉 交通安全是关系到千万人家庭幸福的大事 (7) 组织关系 转关系 下午,我还要去转团的关系 (8) 泛指原因、条件等 外祖母大人因年老关系,今年不比往年健康,但仍不辍劳动,尤喜纺棉。—— * 《回忆我的母亲》 儒术先秦儒家的学说、原则、思想 饰吏致力于吏治。 唐 孙逖 《授吕周等御史制》：“能兼饰吏之文，更有过人之实。” 宋 苏轼 《罢登州谢杜宿州启》：“既愷悌以宜民，亦儒雅而饰吏。” 经纶(1) 整理过的蚕丝 (2) 比喻筹划治理国家大事 经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》 大展经纶 满腹经纶 (3) 借指抱负与才干 学校教授某一项或一些专门技术的地方 一新全部更新。 宋 陆九渊 《张公墓志》：“变其旧俗，轨范一新，乡里改观焉。”《明史·王竑传》：“ 竑 至，简士马，缮阨塞，劾将帅不职者，壁垒一新。” 毛 * 《和英国记者贝特兰的谈话》：“我们认为抗战已到了紧急的转变关头，只有迅速召集这种有权力而又能代表民意的国民大会，才能一新政治面目，挽救时局危机。” 衿佩指青年学子。语出《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心……青青子佩，悠悠我思。” 毛 传：“佩，佩玉也。士佩瓀珉而青组綬。” 明 李东阳 《拟进＜宪宗纯皇帝实录＞表》：“衿佩三千，听桥门之警蹕；豆籩十二，增 闕里 之褒崇。” 市井(1) 买卖商品的场所 处商必就市井。——《管子·小匡》 你若买酒吃时,只出草料场投东大路去,三二里便有市井。——《水浒传》 (2) 街市 市井无赖 臣乃市井鼓刀屠者。——《史记·魏公子列传》 (3) 指商贾 然市井之子孙,亦不得仕官为吏。——《史记·平准书》 图画(1) (2) 绘画 (3) 用线条、色彩描绘出来的形象(如油画、素描或版画) (4) 比喻壮丽的江山 (5) 生动的描写或形象的描绘 (6) 谋划 男耕女织男的耕田，女的织布。旧时指农家男女分工辛勤劳动。 宋 罗泌 《路史·后纪十二·夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。” 元 萨都剌 《过居庸关》诗：“男耕女织天下平，千古万古无战争。” 清 王夫之 《读通鉴论·陈宣帝三》：“地之力，民之劳，男耕女织之所有，殫力以营之，积日以成之，委输以将之。” 按堵安居；安定。《汉书·高帝纪上》：“吏民皆按堵如故。”《旧唐书·代宗纪》：“既收京城，令行禁止，民庶按堵，秋毫不犯。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“设制久无更故，民如按堵，法比通衢。” 曹之骐 《腾越光复纪略》：“军兴之际，城中按堵如故。” 山居(1).居住于山中。《战国策·韩策一》：“ 韩 地险恶，山居，五穀所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。” (2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里记序》：“比有 岱宗 之游，过访 聂君 山居，迺索其书读之。” 海藏传说中大海龙宫的宝藏。 唐 张说 《唐玉泉寺大通禅师碑铭》：“海藏安静，风识牵乐。不入度门，孰探玄要？” 唐 李德裕 《赠园明上人》诗：“ 远公 説《易》长松下， 龙树 双经海藏中。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“驪珠百斛供一泻，海藏翻倒愁龙公。” 言功谓陈述功绩。 北周 庾信 《周五帝歌》之二：“敢用明礼，言功上神。” 任满任职期满。《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞自当日与 朱氏 同赴 临海 任所，后来作尉任满，一连做了四五任美官，连 朱氏 封赠过了两番。” 李国文 《改选》：“按照工会法的规定，这一届工会委员会已经任满了，如果再不改选的话，除非工会法有了新的章程，否则再拖下去，会员也不能同意的。” 不住(1).不停；不断。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“不常不住，非今非昔。” 唐 李白 《早发白帝城》诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 宋 岳飞 《小重山》词：“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看见老爷脸上有点喜色，不住的点头。” (2).用在动词后，表示动作的目的没有实现。 鲁迅 《故事新编·补天》：“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。” 艾蕉 《雨》：“母亲忍不住了，连忙帮女儿脱下了湿衣。” 有心有某种想法 有心人 收拾(1) 整理;布置;整顿 收拾房间 我一面应酬,偷空便收拾些行李。——《故乡》 (2) 修理 收拾鞋子 收音机坏了,你给收拾收拾 (3) 料理 收拾庄稼 (4) 惩治 收拾这个坏蛋 “我早晚要收拾你!”奥楚蔑洛夫向他恐吓说。——《变色龙》 (5) 杀死 非收拾了他不可 (6) 收敛 收拾起笑容 (7) 收拢;收揽 收拾人心 (8) 烹调 到厨下去收拾几样菜 (9) 准备 收拾行李 (10) 消除 收拾了忧愁 (11) 消灭 游击队只用了二十分钟就把据点里的敌人给收拾了 (12) 整治 国事遂不可收拾。——宋· 文天祥《指南录·后序》 如之何(1).怎么；为什么。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”《孟子·梁惠王上》：“如之何其使斯民飢而死也？”《礼记·檀弓上》：“ 子柳 曰：‘如之何其粥人之母以葬其母也？不可。’” (2).怎么样；怎么办。《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。” 唐 柳宗元 《师友箴》：“不师如之何？吾何以成？不友如之何？吾何以增？” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“如若此子至，其事将如之何？” 见事识别事势。《史记·范雎蔡泽列传》：“吾闻 穰侯 智士也，其见事迟。”《晋书·唐彬传》：“顺从者谓为见事，直言者谓之触迕。” 宋 孔平仲 《续世说·假谲》：“ 崔日知 见事敏速。每朝廷有事，转祸为福，以取富贵。” 月光月亮的光线 山亭泥制风景建筑人物等小玩具的统称。《平妖传》第七回：“两下里正在你推我辞，忽有个惯卖山亭儿的 寿哥 ，挑着担子打从门首经过。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 合哥 挑着两箇土袋，搋着二三百钱，来 焦吉 庄里，问 焦吉 上行些箇‘山亭儿’，拣几箇物事。唤做：山亭儿、庵儿、宝塔儿、石桥儿、屏风儿、人物儿。买了几件了。” 秋水秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛 望穿秋水 长汀水边(或水中)长形的平地。 南朝 宋 谢灵运 《白石岩下径行田》诗：“千顷带远堤，万里泻长汀。” 唐 杜甫 《雕赋》：“晨飞絶壑，暮起长汀。” 宋 苏庠 《临江仙·荷花》词：“暮云连极浦，急雨暗长汀。” 明 刘炳 《寄许永明公冕昆季得夫先生》诗：“一别关河俱白首，断肠烟树满长汀。” 贤劳劳苦;劳累 声名名声;名誉 第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》 步云比喻达到高位。 宋 杨万里 《再和春雨呈袁起岩》：“顾我江湖钓竿客，识君臺阁步云人。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“如今他孩儿步云，特来报父子喜音。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 政事堂唐 宋 时宰相的总办公处。 唐 初始有此名，设在门下省，后迁到中书省。 开元 十一年(公元723年)改称中书门下，因宰相名义上即为中书门下省长官之故。下设吏、枢机、兵、户、刑礼五房。 北宋 就中书内省设政事堂，简称中书，与枢密院分掌政、军，号称“二府”。 元丰 改制后，遂以尚书省的都堂为宰相办公所在，因也称都堂为政事堂。 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 太祖 登 正阳门 ，望城中诸军未有归者，乃脱甲诣政事堂。” 即是(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。” (2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。” 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。