| 古诗 | 书事二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 书事二首原文谦之绋翣迎归福，平甫灰钉送返莆。空累两家营后事，仅留四壁遗诸孤。 学徒谁是单传者，史藁曾经乙览无。 贫富皆当终牖下，招魂何处有神巫。 诗词问答问：书事二首的作者是谁？答：刘克庄 参考注释归福祈祷降福。《史记·孝文本纪》：“今吾闻祠官祀釐，皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚媿之。” 奉献祭肉。归，通“ 馈 ”。《国语·晋语二》：“今夕君梦 齐姜 ，必速祠而归福。” 韦昭 注：“福，胙肉也。” 汉 刘向 《列女传·晋献骊姬》：“ 申生 祭於 曲沃 ，归福於 絳 。” 灰钉石灰和铁钉，用作敛尸封棺。借指身死。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“玉斧将挥，金鉦且戒，祆酋震慑，遽请灰钉。” 唐 李商隐 《为濮阳公与刘稹书》：“丧贝躋陵，飞走之期既絶；投戈散地，灰钉之望斯穷。” 清 黄宗羲 《留仙冯公神道碑铭》：“鐘鼓无灵，灰钉见志。” 后事(1) 后来发生的事情(多见于章回小说) 此是后事,暂且不表 (2) 丧事 三天办完后事 (3) 生前未尽之事 老头子感到健康状况一年不如一年,已经着手安排后事 四壁屋子的四面墙壁,泛指整个屋子 四壁皆空 这个书房四壁全是书 诸孤众孤儿。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞养幼少，存诸孤。” 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》：“葬有日，言曰：吾父友惟 韩丈人 视诸孤，其往乞铭。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·李景让母》：“母祝之曰：‘吾闻无劳而获，身之灾也。天若矜我贫，则愿诸孤学问有成，此不敢取。’” 学徒从师受业的人 单传(1) (2) 几代都只有一个儿子传宗接代 (3) 旧指只受一个师傅或一个流派所传授,不杂有别的流派 曾经——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过” 我曾经做过小学教师 我曾经到过北京 乙览语本 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“ 文宗皇帝 ……谓左右曰：‘若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶？’”后称皇帝阅览文书为乙览。 宋 洪皓 《松漠纪闻续》：“今先定至官号，品次，职守，上进御府，以尘乙览，恭俟圣断。” 宋 洪迈 《＜容斋续笔＞序》：“贵人买以入，遂尘乙览。书生遭遇，可谓至荣。” 清 赵翼 《观文恭公》诗：“进御例奏名，得邀乙览烛。” 牖下户牖间之前；窗下。亦借指寿终正寝。《诗·召南·采苹》：“于以奠之？宗室牖下。” 郑玄 笺：“牖下，户牖间之前。”《左传·哀公二年》：“ 毕万 ，匹夫也。七战皆获，有马百乘，死於牖下。” 杜预 注：“死於牖下，言得寿终。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷七：“当时侍行如 童贯 、 梁师成 辈皆坐诛，而 俅 独死於牖下。” 清 和邦额 《夜谭随录·猫怪》：“作官二十年，草菅人命者不知凡几，尚思恬退林泉，正命牖下，妄想极矣。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“我之伏处牖下，一无所图。” 招魂迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 有神(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。” (2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。” (3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。” |
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