| 古诗 | 植秀轩对竹有会 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 植秀轩对竹有会原文山轩名植秀，四面围绿竹。 试问植物中，秀应让谁独。 竹亦有秋时，梢头叶或黄。 不争众木青，节概故异常。 雨于春夏交，南多北艰致。 补助在人为，汲水课浇埭。 暇即课浇埭，园人前致辞。 权且不宜浇，缘埭抽笋时。 问其故为何，水多笋屈曲。 匪爱实害之，郭橐言可复。 若然云栖林，地洳雨且霪。 何以行鞭时，十丈拔森森。 对曰此实异，雨乃天膏赐。 井寒河或污，其水不同致。 情知此巧言，不复斥其非。 浇竹犹小事，戒在莫予违。 诗词问答问：植秀轩对竹有会的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗三集卷五十七 2. 一解 参考注释植秀谓种植花木。 唐太宗 《小山赋》：“移芳植秀，擢干抽茎。” 四面东、南、西、北四个方面,泛指周围 四面受敌 试问(1).试着提出问题。试探性地问。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰 ：‘君何如许？’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“ 左 甚异之，试问所从来，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》诗：“白苹秋色里，试问採莲津。” (2).试着提出问题。用于质问对方或者表示不同意对方的意见。 宋 苏轼 《又和刘景文韵》：“试问壁间题字客，几人不为看花来？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“试问当年作者，有一不肖之人、轻薄之子厠於其间乎？” 许地山 《危巢坠简》：“试问亘古以来这第一流人物究竟有多少？” (3).考问。《新唐书·文艺传中·李邕》：“未几辞去， 嶠 惊，试问奥篇隐帙，了辩如响， 嶠 叹曰：‘子且名家！’”《宋史·选举志三》：“诸正名学生有试问《景祐新书》者，诸判局闕而合差，诸秤漏官五年而转资者，无不属於祕书。”《元史·选举志一》：“以《通鑑节要》用 蒙古 语言译写教之，俟生员习学成效，出题试问，观其所对精通者，量授官职。” 植物构成植物界为数众多的任何有机体,其典型的特征有:无自身移动性的运动能力,不具有迅速运动反应力;缺乏明显的神经和感觉器官(虽然具有特别的刺激反应的指示感应);具有纤维素构成的细胞壁;有一个特有的营养系统,即通过叶绿体的光合作用合成碳水化合物,而无需直接吸收有机营养物质和表现出有性与无性世代交替的明显趋向 故植物中之。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 曰植物。——蔡元培《图画》 有秋丰收，有收成；丰年。《书·盘庚上》：“若农服田力穡，乃亦有秋。” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍穫》诗：“司田春有秋，寄声与我谐。飢者欢初饱，束带候鸣鸡。” 唐 元稹 《范季睦授尚书仓部员外郎》：“乃詔执事，聿求其才，乘我有秋，大实仓廪。” 明 李贽 《复杨定见书》：“如种田相似，年年不輟，时时不改，有秋之穫如此，无成之岁亦如此，安可以一耕不穫而遂弃前事耶？” 梢头(1) 树枝的顶端 月上柳梢头 (2) 原木的细端 (3) 〈方〉∶末尾;尽头 市镇梢头 不争(1) (2) 只因为 不争我听拨琵琶楚江头,愁泪湿青衫袖。——元曲选《扬州梦》 (3) 不在乎,不要紧 卖一桶与你不争,只是被他们说得不好。——《水浒传》 (4) 连词。如果 假使不争折损了,深为可惜。——明·冯梦龙《醒世恒言》 节概操守和气概 行立有节概 异常(1) 非正常的;不同于平常的 异常现象 (2) 非常 任职期间异常紧张 补助(1) 为某一目标提供资金方面的援助 市政府为该计划补助了100万元 (2) 提供缺乏的、不足的生活津贴或工作经费 以义卖捐赠品来补助经费 人为(1) 人造成 一种人为的装饰品 (2) 人去干、做 事在人为 致辞在仪式上讲表示勉励、感谢、祝贺、哀悼等的话 权且姑且、暂且 定稿本一时找不到,权且送上初稿本 不宜不适合,不适宜 这种土壤不宜种花生 为何为什么 屈曲弯曲;曲折 画栏屈曲 若然(1).如果这样。《后汉书·西域传序》：“若然，则虏财贿益增，胆埶益殖，威临 南羌 ，与之交连。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·王小官人》：“少年微笑曰：‘若然，则关係甚大。’” 明 李贽 《四书评·孟子·万章上》：“若然， 弥子 独非 灵公夫人 耶？” 许地山 《危巢坠简·人非人》：“现在还有几个同志家属，是要仰给于她的，若然，三十元真是不够。” (2).如果。 欧阳予倩 《同住的三家人》：“你们要是常常付清，若然一次不便的时候，付几成隔一两天再补清，也不是不能通融的。” (3).如此。《淮南子·道应训》：“復以衡説，其辞若然。” 清 侯方域 《朋党论上》：“ 汉 唐 而下，凡千百餘年，以此始，亦以此终。若然者，何也？” 章炳麟 《与人论文书》：“若然者，既不能雅，又不能俗，则復不得比于 吴 蜀 六士矣。” 云栖见“ 云栖 ”。 亦作“ 云栖 ”。1.指隐居。《南齐书·高逸传·褚伯玉》：“寧朔将军 丘珍孙 与 僧达 书曰：‘闻 褚先生 出居贵馆，此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。’” 唐 陈子昂 《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“令守 崧山 玉女峰 ，云栖穷林今五纪。” 宋 陆游 《醉题》诗：“云栖涧饮未为高，起舞行歌亦足豪。” (2).寺名。在 浙江 杭州 五云山 西。 明 僧 袾宏 ，号 云栖大师 ，曾结庵于此。 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》之八：“ 云栖 吾未到，乍此踏芒鞋。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 森森(1) 形容繁密 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》 (2) 形容阴沉可怕 看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》 (3) 形容寒冷 冷森森 同致(1).犹同归。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊涂而同致。”《晋书·乐志上》：“协时正统，殊涂同致。” (2).谓同样效命。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“於是见君亲之同致，知在三之如一。” 李善 注引《国语》：“人生於三，事之如一。父生之，师教之，君食之；非食不长，非教不智，生之族也，故一事之，惟其所在，则致死矣。” (3).神态相同。 清 曹寅 《北院鹤》诗：“四鹤不同致，翛然神逈超。” 情知深知；明知。 唐 骆宾王 《 * 代郭氏答卢照邻》诗：“情知唾井终无理，情知覆水也难收，不復下山能借问，更向 卢 家字 莫愁 。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“情知已被山遮断，频倚栏干不自由。” 赵树理 《实干家潘永福》：“见有个通房后厕所的小门，情知是从这小门里跑了。”亦作“ 情知道 ”。 宋 柳永 《倾杯乐》词：“情知道，世人难使皓月长圜，彩云镇聚。” 巧言表面上好听而实际上虚伪的话。《诗·小雅·雨无正》：“哿矣能言，巧言如流，俾躬处休。”《汉书·东方朔传》：“二人皆伪诈，巧言利口以进其身。” 清 刘大櫆 《赠姚咏棠序》：“古之怪伟魁梧不世出之士，为巧言所中伤者多矣。” 清 陈天华 《警世钟》：“我晓得洋人初到，一定用巧言哄诱，还要施点小恩惠。” 小事不重要之事;琐事 |
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