| 古诗 | 春日小园杂赋 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 春日小园杂赋原文市尘不到放翁家，绕麦穿桑野径斜。夜雨长深三尺水，晓寒留得一分花。 闷从邻舍分春瓮，闲就僧窗试露芽。 自此年光应更好，日驱秧马听缫车。 诗词问答问：春日小园杂赋的作者是谁？答：陆游 参考注释市尘喻指城市的喧嚣。 宋 陆游 《东窗小酌》：“市尘远不到林塘，嫩暑轩窗昼漏长。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗：“语乐天趣深，心清市尘远。” 清 焦循 《江村二首寄城中诸子》诗之二：“桥竹林花絶市尘，又因坐静觉情生。” 不到(1) 不足,少于… 不到四分钟驶行了一公里 (2) 未到;不出席或未出席 教师抱怨那个孩子不到学校上课 (3) 不周到 我们是粗人,照顾不到,请多原谅 野径亦作“ 野逕 ”。村野小路。 南朝 梁 沉约 《宿东园》诗：“野径既盘紆，荒阡亦交互。” 宋 方岳 《梦寻梅》诗：“野逕深藏隐者家，岸沙分路带溪斜。” 清 郝明龙 《乙未》诗：“乘便小舠看钓去，偶来野径得花归。” 三尺水喻剑。 唐 李贺 《春坊正字剑子歌》：“先辈匣中三尺水，曾入 吴 潭斩龙子。” 得一(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。” (2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。” 邻舍〈方〉∶家住隔壁的人 春瓮酒瓮。亦指酒。 唐 皎然 《和邢端公登台春望句》：“春风正飘荡，春瓮莫须倾。” 宋 苏轼 《广陵会三同舍各以其字为韵仍邀同赋·刘贡父》：“况逢贤主人，白酒泼春瓮。” 清 赵翼 《近局将遍计日言旋再迭留别》诗：“预订明年看花会，又烦春瓮倒床头。” 僧窗亦作“ 僧牕 ”。僧寺的窗户。 宋 黄庭坚 《德孺五丈和之字诗韵难而愈工辄复和成可发一笑》：“早晚来同醉，僧窗卧虎皮。” 宋 陆游 《长歌行》：“ 成都 古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。” 明 王思任 《留赠循元长老》诗：“风清佛阁松涛静，泉过僧牕竹影寒。” 露芽亦作“ 露牙 ”。1.茶名。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“风俗贵茶，茶之名品益众…… 福州 有 方山 之露牙。” 宋 梅尧臣 《和答宣城张主簿遗鸦山茶次其韵》：“纤嫩如雀舌，煎烹比露芽。” 宋 陆游 《起晚戏作》诗：“云子甑香炊熟后，露芽甌浅点尝初。” 明 李时珍 《本草纲目·果四·茗》：“昔贤所称，大约谓 唐 人尚茶，茶品益众，有 雅州 之蒙顶、石花、露芽、穀芽为第一。” (2).指草木的嫩芽。 宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗：“种竹野塘春笋脆，採兰幽涧露牙肥。” 宋 苏轼 《春菜》诗：“岂知吾 蜀 富冬蔬，霜叶露牙寒更茁。” 年光1.年华;岁月。 2.春光。 3.年成，年景。秧马古代农民拔秧时所坐的器具。形如船，底平滑，首尾上翘，利于秧田中滑移。 宋 苏轼 《秧马歌引》：“﹝予昔游 武昌 ，见农夫皆骑秧马﹞日行千畦，较之傴僂而作者劳佚相絶矣。” 宋 陆游 《春日小园杂赋》：“自此年光应更好，日驱秧马听繅车。” 清 赵翼 《横塘曲》：“朝行秧马宵呼犊，不抵清歌侑一觴。” 缫车缫丝所用的器具。 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“此身如綫自縈绕，左回右转随繅车。” 清 陈维崧 《满江红·江村夏咏》词之二：“婆饼焦啼秧马活，社公雨过繅车响。” 殷夫 《小母亲》：“平常只闻到缫车叹息的车间，今天是充满了讨论的语声。” |
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