禅人写真求赞原文
鹤老松孤，泉寒石癯。镜之对像，谷之答呼。
万缘杂错不是有，一点灵明不是无。
湛存妙应兮机轮活枢。
诗词问答
问：禅人写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
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释正觉禅人写真求赞书法欣赏
禅人写真求赞书法作品
参考注释
鹤老
鹤龄长，比喻有道者、隐逸者年老。 唐 柳公绰 《赠毛仙翁》诗：“中有含真客，长为不死人。松高枝叶茂，鹤老羽毛新。” 宋 苏辙 《次韵子瞻送范景仁游嵩洛》：“鹤老身仍健，鸿飞世共看。” 清 王昶 《忆旧游》词：“鹤老高人去，賸鸟啼松逕，梅卧苔栏。”
寒石
(1).寒冷的岩石。 唐 杜甫 《前出塞》诗之七：“驱马天雨雪，军行入高山。逕危抱寒石，指落曾冰间。”
(2).即卤碱。入中药，味苦，性寒。主治大热消渴等。 汉 严遵 《道德指归论·大成若缺》：“阳之至也，煎砂烂石，飞鸟絶，水虫疾，万物枯槁，江湖消竭。当此之时，入沉清泉，出衣絺綌，燕高臺，服寒石，犹不能任也。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·金石五·卤碱》。
万缘
指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗：“心困万缘空，身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“凡学仙者，必游方之外，使万缘断絶，一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”
杂错
亦作“ 杂厝 ”。1.间杂；混杂。《汉书·地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。” 南朝 梁 沉约 《丽人赋》：“陵离羽佩，杂错花鈿。” 唐 张九龄 《大唐泾州刺史牛公碑铭并序》：“六郡自古五方杂错，负力怙利，尚气好武，人庶相放，风俗不纯。”
(2).指间杂、错杂之物。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“缀葳蕤而成冠，点杂错而为珮。”
(3).多而杂。 唐 元稹 《高允恭授侍御史知杂事制》：“乞以臺郎，兼授宪简，杂错之务，一以咨之。”
(4).交错配合。 明 方孝孺 《与郑叔度书》之二：“夫 屈原 之《离骚》……其语长短舒纵，抑扬闔闢，辩説诡异，杂错而成章。”
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
灵明
(1).指太阳的御者 羲和 。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤乌，灵明为御。”
(2).神灵，神明。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。”
(3).明洁无杂念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之四：“宿昔秉心誓，灵明将见期。” 宋 苏辙 《劝子瞻修无生法》诗：“除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“须要外示放旷，内宝灵明，必能返轡上清，逍遥碧落。”
(4).通灵明敏。 明 王守仁 《＜大学＞问》：“何谓心？身之灵明，主宰之谓也。” 明 张居正 《答西夏直指耿楚侗书》：“但此中灵明，虽缘涉事而见，不因涉事而有……知此心之妙，所以成变化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清 黄宗羲 《与友人论学书》：“先儒以灵明知觉为心，盖本之乾知。”
(5).聪明，智慧。 晋 王珣 《歌太宗简文皇帝》诗：“灵明若神，周淡如渊。” 清 黄宗羲 《姜友棠诗序》：“顾今之为诗者，才入雅道，便涉艺门……纷紜胶臈，自錮其灵明。” 李大钊 《＜晨钟＞之使命》：“老辈之灵明，蔽翳於经验。”
(6).指精神。 廖仲恺 《留诀内子》诗：“我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。”
机轮
(1).古代提水用的机械装置。《宋史·太祖纪三》：“﹝ 太祖 ﹞步至 晋王邸 ，命作机轮，輓 金水河 注邸中为池。”
(2).泛指机械转轮。 申跃中 《一盏抗旱灯下》：“在这抗旱的时节，每盏灯笼底下，不是机轮在旋转，就是水车轮在旋转。”