| 古诗 | 游云居寺即景杂咏八首·其一·香树林（唐刻涅槃经成山为三吼因生香树云） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文拈花微笑那传心，般涅槃成离古今。 可惜阇黎多附会，未知大地是香林。 诗词问答问：《游云居寺即景杂咏八首·其一·香树林（唐刻涅槃经成山为三吼因生香树云）》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押侵韵 出处：御制诗二集卷三十九 2. 唐刻涅槃经成山为三吼因生香树云 参考注释拈花微笑原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。传心(1).佛教禅宗指传法。初祖 达摩 来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见 唐 希运 《传心法要》。 唐 王维 《同崔兴宗送瑗公》诗：“一施传心法，惟将戒定还。” 唐 齐己 《荆渚逢禅友》诗：“閒吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。” 宋 计有功 《唐诗纪事·裴休》：“ 休 会昌 中官於 钟陵 ，请 运 （ 希运 ）至郡，以所解一篇示之。师不顾曰：‘若形於纸墨，何有吾宗！’ 休 问其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更无别法……’ 休 録之为《传心法要》云。” 清 道霈 《重刊＜坛经＞缘起》：“佛佛出世，祖祖传心。” (2).指儒家的道统传授。 宋 何坦 《西畴常言》：“道统之传自 尧 舜 ，《书》虽载‘精一’传心，而学之名未著也。” 涅槃正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在 古今古代和现代 古今差异 可惜怜惜;爱惜 他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》 阇黎见“ 闍梨 ”。 附会把不相关的事说成有关;把没有某种意义的事说成有某种意义 大地(1) (2) 地面;地球表面广阔的土地 大地回春 (3) 代指地球 香林(1).花木林。 南朝 宋 沉怀远 《南越志》：“ 盆元县 利山 上多香林。” (2).禅林。 唐 储光羲 《题眄上人禅居》诗：“江流映朱户，山鸟鸣香林。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“徘徊龙象侧，始见香林花。” 刘开扬 笺注：“香林称佛寺。” 宋 苏轼 《赠诗僧道通》诗：“香林乍喜闻薝卜，古井惟愁断轆轤。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。