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古诗 小疾
朝代 宋代
作者 宋庠
释义

小疾原文

旧疹感春阳,岑岑體正尫。
双胧便貉睡,一息寄龟肠。
味减轑羹釜,心疑照弩觞。
药苗行可采,更验太清方。

诗词问答

问:小疾的作者是谁?答:宋庠
问:小疾写于哪个朝代?答:宋代
问:宋庠的名句有哪些?答:宋庠名句大全

参考注释

春阳

(1).阳春。 汉 焦赣 《易林·井之巽》:“春阳生草,夏长条枝。”旧题 汉 枚乘 《杂诗》之七:“兰若生春阳,涉冬犹盛滋。”

(2).春天的阳光。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》:“喜如春阳,怒如秋霜。” 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》:“閒非秋厉,惠淑春阳。”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》:“安彼反侧,如春阳秋露。” 越剧 《庵堂认母》:“听娘言语我心悲伤,到此刻才知母爱温暖如春阳。”

(3).喻帝王的恩泽。 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗:“坐驰雷电破姦伏,力送春阳煦鰥寡。”

岑岑

(1).胀痛貌。《汉书·外戚传上·孝宣许皇后》:“我头岑岑也,药中得无有毒?” 颜师古 注:“岑岑,痺闷之意。” 唐 刘禹锡 《鉴药》:“逮再饵半旬,厥毒果肆,岑岑周体,如痁作焉。” 宋 范成大 《初发桂林》诗:“我亦头岑岑,中若磨蚁旋。” 叶圣陶 《隔膜·小病》:“周身都象收缩拢来,脑子又岑岑地发胀。”

(2).高貌。 唐 白居易 《池上作》诗:“ 华亭 双鹤白矫矫, 太湖 四石青岑岑。” 宋 欧阳修 《梅主簿》诗:“玉山高岑岑,映我觉形陋。” 明 刘基 《述志赋》:“山岑岑以蔽天兮,水淼淼而不可窥。”

(3).沉沉,深沉。 明 刘基 《蝶恋花》词:“春梦岑岑呼不起,草緑庭空,日抱娇鶯睡。” 明 夏言 《浣溪沙·春暮》词:“庭院沉沉白日斜,緑阴满地又飞花,岑岑春梦绕天涯。”

貉睡

喻人好睡。 明 李时珍 《本草纲目·兽二·貉》:“其性好睡,人或蓄之,以竹叩醒,已而復寐。故人好睡者谓之貉睡,俗作渴睡,谬矣。”

一息

(1).一呼一吸。比喻极短的时间。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“追奔电,逐遗风,周流八极,万里一息。” 晋 陆云 《岁暮赋》:“百年迅於分嘘兮,千岁疾於一息。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》:“盖人心之危,道心之微,出此入彼,间不容髮,是不可一息而但已也。”《老残游记》第十回:“一息工夫,只听迴廊上格登格登,有许多脚步儿响,顷刻已经到了面前。” 方光焘 《疟疾》:“过了一息,她面上露着微笑,跑回房来。”

(2).暂停;稍歇。《穀梁传·昭公四年》:“ 庆封 曰:‘子一息,我亦且一言。’” 南朝 梁 沉约 《丽人赋》:“中步檐而一息,顺长廊而迴归。”

(3).一口气息。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“打起火来看时,却是十五六岁一个小厮,生得眉清目秀,浑身绑缚,微微止有一息。” 清 钱谦益 《都察院右佥都御史何士晋继母吴氏加赠淑人制》:“出遗孤於刀俎之中,再世而一息。” 巴金 《衷心感谢他》:“他的确是带着年轻人的热情坚持在自己的岗位上,工作到最后一息,战斗到最后一息的。”

(4).一个子嗣。《晋书·良吏传·邓攸传》:“吾弟早亡,唯有一息,理不可絶。”《新唐书·张嘉贞传》:“ 张嘉贞 晚一息 宝符 ,独未官。”

(5).犹一丝。 闻一多 《晴朝》诗:“再没有一息声音--和平布满了大自然。”

龟肠

古人以为龟吸气而生,不食一物,因以比喻飢肠。《南齐书·王僧虔传》:“九流绳平,自不宜独苦一物,蝉腹龟肠,为日已久。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》序:“师道气於龟肠,扣兵鈐於鱼腹。” 宋 范成大 《晓出古岩呈宗伟子文》诗:“持此慰龟肠,搜枯尚能句。”

心疑

心里起疑;疑心

行可

谓可以行道。《孟子·万章下》:“ 孔子 有见行可之仕,有际可之仕,有公养之仕。” 赵岐 注:“行可,冀可行道也。”

太清

(1).天空。《鹖冠子·度万》:“唯圣人能正其音,调其声,故其德上及太清,下及太寧,中及万灵。” 陆佃 注:“太清,天也。”《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“譬若 王侨 之乘云兮,载赤霄而凌太清。” 王逸 注:“上凌太清,游天庭也。” 唐 高适 《登积石军多福七级浮图》诗:“七级凌太清,千崖列苍翠。” 清 薛福成 《宁波府学记》:“圣人之道之在天下,犹日月之悬于太清也。”

(2).天道,自然。《庄子·天运》:“行之以礼义,建之以太清。” 成玄英 疏:“太清,天道也。”《淮南子·精神训》:“抱其太清之本而无所容与,而物无能营。”

(3).引申指太古无为而治之时。《淮南子·本经训》:“太清之始也,和顺以寂漠。” 高诱 注:“清,净也。太清无为之始者,谓三皇之时。” 汉 班固 《东都赋》:“今将语子以 建武 之治, 永平 之事,监于太清,以变子之惑志。”

(4).古人指元气之清者。《淮南子·道应训》:“太清问於无穷曰:‘子知道乎。’” 高诱 注:“太清,元气之清者也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“体云气之逌畅兮,服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教谓 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》:“上昇四十里,名为太清,太清之中,其气甚刚,能胜人也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》:“或药成,相与期於太清也。” 明 宋濂 《调息解》:“储思乎玄玄之域,游神乎太清之庭。”

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更新时间:2024/7/9 2:22:47