| 古诗 | 生冬二十首仍用元微之生春诗韵·其八 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文何处生冬早，冬生粥厂中。 五城施继日，百里向如风。 讵止充肠果，还因温体融。 文王缅发政，先此四民丛。 诗词问答问：《生冬二十首仍用元微之生春诗韵·其八》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押东韵 出处：御制诗四集巷八 2. 五城自十月朔日始每城设厂二官给薪米日炊粥以瞻贫民远近咸集饥寒者赖以饱暖至来岁春融始撤虽丰年亦然或遇歉岁谷贵则酌展其期 参考注释何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 粥厂旧时官府、慈善团体或人士施粥以赈饥民之所。《明史·袁应泰传》：“ 山东 大饥，设粥厂哺流民，缮城濬濠，修先圣庙，饥者尽得食。”《清史稿·世祖纪二》：“乙酉，设粥厂賑京师飢民。” 清 钱泳 《履园丛话·报应·德报》：“ 康熙 癸卯岁大饥，偕弟 公逊 设粥厂於 南翔 甫里 ，日计粟五十石，罄家賑济。” 萧乾 《往事三瞥》：“于是，就摸着黑，嚓嚓嚓地朝粥厂走去。” 孙犁 《澹定集·乡里旧闻三》：“他们走了以后，不久在 义里村 就设立了一座粥厂。” 五城指五城御史。清时京城内分东西南北中五个地区 京兆五城不敢专决。——清· 方苞《狱中杂记》 继日连日。 宋 柳永 《古倾杯》词：“追思往昔年少，继日恁、把酒听歌，量金买笑。”《续资治通鉴·宋英宗治平四年》：“ 韩琦 、 曾公亮 言：‘……本朝自祖宗以来，继日临朝，宰臣奏事。’” 百里(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。” (2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。 (3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。” (4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。” (5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。” (6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。” (7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 充肠犹充饥。《淮南子·齐俗训》：“贫人则夏被褐带索，含菽饮水以充肠，以支暑热。” 唐 杜甫 《发秦州》诗：“充肠多薯蕷，崖蜜亦易求。” 唐 白行简 《李娃传》：“行路咸伤之，往往投其餘食，得以充肠。” 发政发布政令；施行政治措施。《墨子·尚同上》：“天子发政於天下之百姓，言曰：‘闻善而不善皆以告其上。’”《汉书·韩安国传》：“是以古之人君谋事必就祖，发政占古语，重作事也。” 宋 洪迈 《容斋续笔·周礼非周公书》：“歷代以来，唯 宇文周 依六典以建官，至於治民发政，亦未尝循故辙。”《宋史·乐志九》：“制礼作乐，发政施仁。” 四民旧称士、农、工、商为四民。《书·周官》：“司空掌邦土，居四民，时地利。” 蔡沉 集传：“冬官，卿，主国邦土，以居士、农、工、商四民。”《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。”《汉书·食货志上》：“士、农、工、商，四民有业：学以居位曰士，闢士殖穀曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。” 宋 叶适 《留耕堂记》：“四民百艺，朝营暮逐，各竞其力，各私其求。” |
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