| 古诗 | 御园泛舟之作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 御园泛舟之作原文太液冰融微见流，御园开凿备行舟。 未曾预禁聊权听，原是效勤漫刻搜。 究觉凘凌兰棹碍，宁无堤岸笋舆投。 有言亦可推诸事，逊志应于非道求。 诗词问答问：御园泛舟之作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制诗四集卷十一 参考注释太液(1).古池名。 汉 太液池 ，在 陕西省 长安县 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)开凿，周回十顷。池中筑 渐台 ，高二十馀丈；又起三山，以象 瀛洲 、 蓬莱 、 方丈 三神山，刻金石为鱼龙奇禽异兽之属。 汉 班固 《西都赋》：“前唐中而后 太液 。”参阅《三辅黄图》卷四。 (2).古池名。 唐 太液池 ，在 大明宫 中 含凉殿 后，中有 太液亭 。 唐 李白 《宫中行乐词》之八：“鶯歌闻 太液 ，凤吹遶 瀛洲 。”参阅 清 《嘉庆一统志·西安府二·大明宫》。 (3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宫 西华门 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 时名 西华潭 。 清 称 太液池 。南北四里，东西二百馀步，池上跨长桥，旧有石牌坊，东西对峙，东曰玉蝀，西曰金鼇。桥北称 北海 ，桥南称 中海 ，其中 瀛台 以南称 南海 。上源自 玉泉山 合西北诸水，由 地安门 水门流入。 御园即御苑。 唐 李绅 《忆春日曲江后许至芙蓉园》诗：“春风上苑开桃李，詔许看花入御园。” 清 厉鹗 《东城杂记·富景园》：“ 武林 城东曰 东园 者， 宋 御园也。”参见“ 御苑 ”。 开凿挖掘河道、隧道等 行舟驾驶船只 行舟在长江中 未曾不曾 臣未曾闻也。——《战国策·魏策》 这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过 兰棹兰舟。 唐 黄滔 《送君南浦赋》：“玉牕之归步愁举，兰棹之移声忍闻。” 唐 张松龄 《渔父》词之八：“兰棹快，草衣轻，只钓鱸鱼不钓名。” 明 无名氏 《霞笺记·书房私会》：“谁料渔人冲波使兰棹，雄向沙头困，雌向溪边遶。”参见“ 兰舟 ”。 无堤同“无隄”。犹无限。 笋舆竹舆。 宋 王安石 《台城寺侧独行》诗：“独往独来山下路，笋舆看得緑阴成。” 宋 陆游 《大醉归南禅弄影月下有作》诗：“天风吹笋舆，快若凌空游。” 清 赵翼 《山行杂诗》：“我老不能行，笋舆代步履。” 有言(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。” (2).泛指有话。如：有言在先。 诸事对个人产生影响的事物的总和 我希望你诸事顺利 逊志(1).虚心谦让。 宋 孔文仲 《制科策》：“古之圣贤，屈己执谦，和颜逊志。” 清 陈确 《学谱》：“学务逊志下人，随处求益。” (2).顺心，迎合心意。 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“ 仲尼 不諫，惧将困於妇言； 叔孙 诡辞，畏不免於虎口。故明王审逊志之非道，知拂心之谓忠，不求耳目之便，每要社稷之功。” 宋 李纲 《与张相公书》之二：“愿听逆耳之言，勿受逊志之语。” 非道(1).不合道义；不正当的手段。《书·太甲下》：“有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。” 孔 传：“人以言咈违汝心，必以道义，求其意，勿拒逆之；逊，顺也。言顺汝心，必以非道察之，勿以自臧。” 宋 储泳 《祛疑说》：“君子可欺以其方，难罔以非其道，惟达理者不受非道之欺。” (2).不恰当；不适宜。《韩非子·奸劫弑臣》：“处非道之位，被众口之譖，溺於当世之言，而欲当严天子而求安，几不亦难哉！” (3).非常事故，变故。《太平广记》卷一一五引 唐 戴孚 《广异记·王乙》：“洎夜秉烛，其从悉已大酣，乙虑有非道，默坐念咒。” |
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