| 古诗 | 法曲献仙音 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 姜夔 |
| 释义 | 法曲献仙音原文斋下瞰湖山，光景奇绝。予数过之，为赋此 诗词问答问：法曲献仙音的作者是谁？答：姜夔 参考注释下瞰俯视。 唐 康骈 《剧谈录·浑令公李西平爇朱泚云梯》：“有 西明寺 僧陷在贼中……教 泚 造攻城云梯，其高九十餘尺，上施板屋楼櫓，可以下瞰城中。”《宋史·赵鼎传》：“ 荆 襄 左顾 川 陕 ，右控 湖湘 ，而下瞰 京洛 ，三国所必争。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游庐山日记》：“路宛转峯罅，下瞰絶涧诸峯，在 铁船峯 旁，俱从涧底矗耸直上。” 湖山(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。” (2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” 光景(1) 一下,左右——表示估计 (2) 一般的情况 今天太闷热,光景要下雨 (3) 表示大约的时间或数量 别里科夫沉默地坐了十分钟光景。——《装在套子里的人》 奇绝奇妙到极点 怪石嶙峋,山势奇绝 暮色黄昏时的天色 暮色笼罩了大地 偏怜特别宠爱。 唐 元稹 《遣悲怀》诗之一：“ 谢公 最小偏怜女，嫁与 黔娄 百事乖。”《辽史·皇子表》：“谚曰：‘偏怜之子不保业，难得之妇不主家。’” 冰心 《南归》：“我的最小偏怜的海上飘泊的弟弟！” 高处(1) 隆起的地方或位置;山丘 (2) 相对较高的位置 带来一张在三万五千英尺高处拍摄的能反映真相、轮廓鲜明的照片 隔离(1) 断绝接触;断绝往来 种族隔离 隔离治疗 (2) 隔断 蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 水平(1) 平行于水平面的 水平距离 水平梯田 (2) 在某一专业方面所达到的高度 业务水平 文学水平 水平甚低 驰道古代供君王行驶车马的道路。泛指供车马驰行的大道。《礼记·曲礼下》：“岁凶，年穀不登，君膳不祭肺，马不食穀，驰道不除，祭事不县。” 孔颖达 疏：“驰道，正道。如今之御路也。是君驰走车马之处，故曰驰道也。”《史记·秦始皇本纪》：“二十七年……治驰道。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“驰道，天子道也。道若今之中道然。” 宋 梅尧臣 《和王景彝正月十四夜有感》：“驰道横头起山岳，露臺周匝簇车轮。” 清 宋之绳 《随跸杂记》诗：“絶壁成驰道，坚冰过属车。” 尊俎(1).古代盛酒肉的器皿。尊，盛酒器；俎，置肉之几。《礼记·乐记》：“铺筵席，陈尊俎，列籩豆。” 宋 王安石 《送吴显道南归》诗：“天际张帷列尊俎，君歌声酸辞且苦。” 清 唐甄 《潜书·交实》：“子何为不祭？曰：无以供尊俎也。” (2).常用为宴席的代称。《战国策·齐策五》：“千丈之城，拔之尊俎之间；百尺之冲，折之衽席之上。” 宋 姜夔 《法曲献仙音·张彦远官舍》词：“树鬲离宫，水平驰道，湖山尽入尊俎。” 明 何景明 《送杭宪副兵备天津》诗：“莫笑谈兵尊俎上，书生元不为封侯。” 楚客(1).指 屈原 。 屈原 忠而被谤，身遭放逐，流落他乡，故称“楚客”。 唐 李白 《愁阳春赋》：“ 明妃 玉塞， 楚 客枫林，试登高而望远，痛切骨而伤心。” 唐 李商隐 《九日》诗：“不学 汉 臣栽苜蓿，空教 楚 客咏江蘺。” 宋 贺铸 《海陵西楼寓目》诗：“王孙莫顾 漳 滨卧，渔父何知 楚 客才。” (2).泛指客居他乡的人。 唐 岑参 《送人归江宁》诗：“ 楚 客忆乡信，向家湖水长。” 唐 顾兆熊 《送友人归汉阳》诗：“罇前别 楚 客，云水思縈回。” 宋 柳永 《卜算子》词：“江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。 楚 客登临，正是暮秋天气。” 淹留长期逗留;羁留 砧声亦作“碪声”。捣衣声。 唐 李颀 《送魏万之京》诗：“关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。” 金 元好问 《短日》诗：“短日碪声急，重云雁影深。” 明 刘基 《秋日即事》诗之十三：“雁行却向城头过，何处砧声隐隐闻。” 明 徐复祚 《投梭记·赛魔》：“砧声续断来，孤舟冷落无聊赖，人在天涯音信乖。” 回顾(1) 回想过去;思考过去发生的事件 喜欢回顾他们的非洲血统 (2) (3) 回过头来看 回顾过去,展望未来 (4) 对某一时期的事态的总的观察 对战争情况进行回顾 秋风秋天的风 归计(1).听从计策。《史记·淮阴侯列传》：“僕委心归计，愿足下勿辞。”《汉书·陈汤传》：“愿归计彊 汉 ，遣子入侍。” 颜师古 注：“归计，谓归附而受计策也。” (2).回家乡的打算、办法。 宋 陆游 《行在春晚有怀故隐》诗：“归计已栽千箇竹，残年合掛两梁冠。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》：“吾兄日图归计，路阻难行，何不随营前往。” 郭沫若 《创造十年续篇》二：“只领到一年前毕业回国时所应领的归国费，结局是仍然不能不作归计。” 唤起(1) 把 从睡梦中叫起 跑到冒着火焰的房子里唤起了这位老人 (2) 激起回忆、联想 这个地方唤起了人们对更幸福的年代的回忆 淡妆淡雅的妆饰 淡妆雅服 逋仙宋 林逋 隐于 西湖 孤山 ，不娶，种梅养鹤以自娱，人谓之“梅妻鹤子”，后世常以“逋仙”称誉之。 元 薛昂夫 《殿前欢·冬》曲：“自 逋仙 去后无高士，冷落幽姿。” 明 何景明 《画鹤赋》：“谢 逋仙 於 西湖 ，展 少保 之 青田 。” 明 无名氏 《精忠记·临湖》：“远望青山山色奇， 逋仙 放鹤鹤高飞。” 何许什么;哪里 陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》 不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》 贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了 象笔以象牙为管的笔，或用作笔的美称。 宋 姜夔 《法曲献仙音》词：“象笔鸞笺，甚而今、不道秀句。” 鸾笺亦作“ 鸞牋 ”。 宋 苏易简 《文房四谱·纸谱》：“ 蜀 人造十色牋，凡十辐为一榻……然逐幅于方版之上砑之，则隐起花木麟鸞，千状万态。”后人因称彩笺为“鸞笺”。 宋 张镃 《池上木芙蓉欲开述兴》诗之二：“岸巾三酌便酣眠，堕地鸞牋写未全。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“歌《鸣鹿》，赋落鸿，写鸞笺惊蛇走龙。” 清 龚自珍 《丑奴儿令》词：“鸞笺偷写伊名字，琴语依稀，筝语依稀，花影无媒忽进幃。” 甚而即甚至 时间长了,我甚而连他的名字也给忘了 不道(1) 不料 不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》 (2) 无道 大逆不道 秀句优美的文句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“奇章秀句，往往警遒。” 唐 杜甫 《送韦十六评事充同谷郡防御判官》诗：“题诗得秀句，札翰时相投。” 宋 梅尧臣 《寄题时上人碧云堂》诗：“何此啟虚堂，定知迎秀句。” 清 龚自珍 《自春徂秋得十五首》之三：“名理孕异梦，秀句鐫春心。” 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 幽恨深藏于心中的怨恨。 唐 元稹 《楚歌》之十：“各自埋幽恨，江流终宛然。” 清 龚自珍 《漫感》诗：“絶域从军计惘然，东南幽恨满词笺。” 郭沫若 《瓶》诗第一首：“一日的梦游，幻成了终天的幽恨。” 化作(1).化育生成。《庄子·天道》：“万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。” (2).变成。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回：“却才是 金头揭諦 请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》：“寒夜使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。” 烟雨像烟雾那样的细雨 楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 |
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