古诗 | 题施山人野居 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 白居易 |
释义 | 题施山人野居原文得道应无著,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。 水巷风尘少,松斋日月长。 高闲真是贵,何处觅侯王? 诗词问答问:题施山人野居的作者是谁?答:白居易 全唐诗 参考注释得道(1) 指符合正义 得道多助 (2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界 谋生讨生活,营求生计 靠土地谋生 我们两个各自谋生 不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 秧稻犹育稻。 唐 白居易 《题施山人野居》诗:“春泥秧稻暖,夜火焙茶香。” 宋 黄庭坚 《新喻道中寄元明》诗:“唤客煎茶山店远,看人秧稻午风凉。” 焙茶烘制茶叶。 唐 张继 《山家》诗:“莫嗔焙茶烟暗,却喜晒穀天晴。” 唐 陆羽 《茶经·茶之具》:“棚,一曰栈,以木构於焙上,编木两层,高一尺,以焙茶也。” 风尘(1) 比喻旅途的艰辛劳累 国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》 风尘仆仆 (2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况 风尘知己 (3) 旧指娼妓生涯 沦落风尘 松斋指山林别墅或隐者房舍。 唐 张说 《扈从幸韦嗣立山庄应制》诗序:“嵐气入野,榛烟出谷。鱼潭竹岸,松斋药畹。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗:“松斋何用扫,萝院自然涤。” 明 徐祯卿 《酬边太常于燕山见忆之作》诗:“独在山中宿,松斋清道心。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 高闲清高闲适。 唐 孟郊 《忆周秀才素上人时闻各在一方》诗:“浮云自高闲,明月常空浄。” 宋 王禹偁 《高闲》诗:“謫居 滁 上欲何为,唯把高闲度岁时。” 宋 曾巩 《寄致仕欧阳少师》诗:“旷达林中趣,高闲物外身。”《剪灯馀话·洞天花烛记》:“高闲孰是可作对? 震泽 尊居百川长。” 真是确实;的确 真是松了一口气 何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 侯王泛指诸侯。《老子》:“道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化。”《史记·项羽本纪》:“乃分天下,立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》:“ 汉 矫 秦 枉,大启侯王,境土踰溢,不遵旧典。” |
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