依韵和原甫昭君辞原文
武帝常勒兵，北登单于台。始欲以威服，竟亦惭怀来。
徒令出塞师，万里求龙媒。
未弭后世患，玉颜困黄埃。
丹青不足恨，谋虑少徘徊。
月如汉宫见，心向胡地摧。
在昔李少卿，听笳动悲哀。
壮土尚如此，蛾眉安得开。
情语既不通，岂止肠九回。
初冬诚难保，死不如草莱。
诗词问答
问：依韵和原甫昭君辞的作者是谁？答：梅尧臣
问：依韵和原甫昭君辞写于哪个朝代？答：宋代
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梅尧臣依韵和原甫昭君辞书法欣赏
依韵和原甫昭君辞书法作品
参考注释
勒兵
(1).治军，操练或指挥军队。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 秦 军鼓譟勒兵， 武安 屋瓦尽震。”《汉书·武帝纪》：“勒兵十八万骑，旌旗径千餘里，威震 匈奴 。”《陈书·高祖纪》：“﹝ 高祖 ﹞於是勒兵鼓行而进。” 明 屠隆 《綵毫记·誓死不从》：“大王正宜戮力勤王，勒兵讨贼。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“十年二月， 杭州 沦没，将军 忠壮公 瑞昌 、副都统 果毅公 杰纯 勒兵死守，鏖战六日夜，卒復省垣。”
(2).犹陈兵。《汉书·隽不疑传》：“右将军勒兵闕下，以备非常。” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“千百为羣，前后相继，吾又勒兵按甲，不听讨捕，若无恐惧，竝应安远。”《新唐书·越王系传》：“ 元振 以告 辅国 ，乃相与勒兵 凌霄门 ，迎太子，以难告。”
单于
汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领
月黑雁飞高,单于夜遁逃。——唐· 卢纶《塞下曲》
单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》
欲以
即“欲以(之)”,想借(此)
侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》
欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋· 王谠《唐语林·雅量》
威服
(1).以威力慑服。《史记·秦始皇本纪》：“先帝巡行郡县，以示彊，威服海内。”《后汉书·西域传序》：“由此察之， 戎狄 可以威服，难以化狎。” 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“大田三年，积粟百万，威服外国。” 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》：“其在外者，如今 俄 夷诸邦有立国之本，可以德绥，可以威服者也。”
(2).畏服。《后汉书·皇甫规传》：“﹝ 规 ﹞在事数岁，北边威服。”
怀来
(1).亦作“ 怀徠 ”。招来。 汉 陆贾 《新语·道基》：“附远寧近，怀来万邦。”《后汉书·独行传·李善》：“以爱惠为政，怀来异俗。” 明 孙柚 《琴心记·持节锦行》：“虏贵怀来，岂可无谋作祸胎。”《续资治通鉴·宋太祖建德二年》：“遣人分赐诸蛮，传朝廷怀徠之意，降附日众。”
(2).思念未来。 明 陈束 《伏日樠溪上疏乞休》诗：“感往情弥吝，怀来节易摧。”
出塞
远出边塞
万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。龙媒
(1).《汉书·礼乐志》：“天马徠龙之媒。” 颜师古 注引 应劭 曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》：“马控龙媒，势成其逼。” 宋 王安石 《追伤河中使君修撰陆公》诗之二：“ 皖城 初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。”
(2).喻俊才。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“於是龙媒间出，麟驹挺生。 伯乐 多谢於精微， 日磾 有慙於牧养。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。” 清 汪懋麟 《送子静主桂林省试》诗之二：“只为 雄 文工《羽猎》，故教絶域访龙媒。”
(3).指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。” 倪璠 注：“《新论》：‘ 刘歆 曰：致雨具作土龙。龙见者輒有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’”
(4). 唐 御马厩六闲之一。《新唐书·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”
后世
(1) 所有相继的世代
后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》
后世之君。——清· 黄宗羲《原君》
(2) 又
旷后世而不闻。
后世且行之。——清· 刘开《问说》
为了后世的利益
(3) 后代
后世子孙
玉颜
(1).形容美丽的容貌。多指美女。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。” 南朝 宋 鲍照 《拟古·拟＜青青河畔草＞》诗：“明志逸秋霜，玉颜艳春红。” 唐 王昌龄 《长信秋词》之三：“玉颜不及寒鸦色，犹带 昭阳 日影来。” 清 郑文焯 《谒金门》词：“早是君心难恃，恨不玉颜先悴。”
(2).对尊长容颜的敬称。《燕丹子》卷中：“ 丹 得侍左右，覩见玉颜，斯乃上世神灵保佑 燕国 ，令先生（ 田光 ）设降辱焉。”
(3).形容不老的容颜。 唐 元稹 《台中鞫狱忆旧事》诗：“忆在 开元观 ，食柏练玉颜。” 明 宋濂 《杂体诗·效陆平原》：“君餐发灵和，神滋生玉颜。” 清 朱彝尊 《寿孟叟》诗：“玉颜长可驻，不藉蘂珠经。”
(4).形容和颜悦色。 宋 苏轼 《戎州》诗：“何足争强弱，吾民尽玉颜。”
黄埃
黄色尘土
丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
不足
(1)
不充足,不够,满足不了需要
二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》
最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》
(2)
缺少或没有
信心不足
(3)
少于,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》
(5)
不值得,不必
谋虑
(1) 计划,思考
(2) 对事情的计划考虑
这人很有谋虑
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
汉宫
汉 朝宫殿。亦借指其他王朝的宫殿。 南朝 陈后主 《昭君怨》诗：“图形 汉 宫里，遥聘单于庭。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“日月低 秦 树，乾坤绕 汉 宫。” 明 陶望龄 《沛县过高帝庙》诗：“魂魄来游长此地， 汉 宫秋色近如何？”
胡地
古代泛称北方和西方各族居住的地方。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“胡地玄冰，边土惨裂。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“弟则以为生在中国而不得中国半个知我之人，反不如出塞行行，死为胡地之白骨也。”
在昔
从前；往昔。《书·洪范》：“我闻在昔， 鯀 陻洪水，汩陈其五行。” 汉 班固 《东都赋》：“勋兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》：“习诈而夸，著流风於在昔；多盗与讼，号难治於当今。”
少卿
(1).官名。大卿的副职。《左传·昭公三十年》：“我先大夫 印段 实往，敝邑之少卿也。”
(2).官名。 北魏 太和 时所设官名， 北齐 时为正卿的副职、 隋 唐 至 清 亦沿置。参阅《文献通考·职官》九、十。
(3).凫的别名。见《嫏嬛记》卷上引 宋 无名氏《采兰杂志》。
悲哀
哀伤痛苦
半是悲哀半是愁
摧藏马悲哀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
蛾眉
美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色
后有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。——唐· 李朝威《柳毅传》
情语
(1).表达情爱的文章或言语。 唐 沉下贤 《为人撰乞巧文》：“其夫以为 沉下贤 工文，又能创窈窕之思，善感物态，因请撰为情语，以导所欲。” 元 燕公楠 《摸鱼儿·答程雪楼见寿》词：“《梅花赋》，飞堕高寒玉宇。铁肠还解情语！”
(2).指描写感情的语言。 王国维 《人间词话删稿》十：“昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。”
(3).感情与言语。 宋 梅尧臣 《依韵和原甫昭君辞》：“情语既不通，岂止肠九迴。”
不通
(1).阻塞；不通达。《左传·成公十三年》：“东道之不通，则是 康公 絶我好也。”《楚辞·九辩》：“閔奇思之不通兮，将去君而高翔。”
(2).不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”
(3).不共同使用。《礼记·内则》：“外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。”
(4).不明白；不了解。《汉书·哀帝纪》：“皇天降非材之佑， 汉 国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“ 冲 等不通大体，敢以陈闻。” 王愿坚 《普通劳动者》：“说着，他动了真气，象不屑于和这个不通情理的人说话似的，一翻身躺下去。”
(5).谓学识浅陋。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。”
(6).谓文理悖谬不顺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“是为一论物体，一就人情，殊不通矣。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》：“邑宰见其文，以为不通，贴文於照墙，不取。”
岂止
何止;不仅
岂止曝光,弄不好要追究刑事责任
九回
亦作“ 九迴 ”。 1.多次翻转或萦绕。多形容愁思起伏，郁结不解。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“是以肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“如仁夕惕之志，中夜九廻。” 宋 欧阳修 《黄溪夜泊》诗：“ 楚 人自古登临恨，暂到愁肠已九回。”
(2).迂回曲折。《乐府诗集·横吹曲辞五·陇头流水歌辞》：“西上陇阪，羊肠九回。” 明 何景明 《自武陵至沅陵杂诗》之五：“脩阪接飞翼，百步仍九廻。”
(3).用以形容波浪翻腾起伏。 唐 杨巨源 《同薛侍御登黎阳县楼眺黄河》诗：“九回紆白浪，一半在青天。”
初冬
入冬的头一个月,即阴历十月
难保
难于确保
难保他不说
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
草莱
(1).犹草莽。杂生的草。《南史·孔珪传》：“门庭之内，草莱不翦。” 宋 叶适 《代人上书》：“夺农人牛具，犁伐之地，草莱随长。” 清 周亮工 《介寿以胡彦远见慰札子相示却寄》诗：“一亩田中尽草莱，旅堂经岁不曾开。”
(2).指荒芜之地。《管子·七臣七主》：“主好本， * 好垦草莱。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“凡草莱，初闢而为露田园池者，多连阡陌，虽不躬耕，得特专利五十年，期尽而鬻之，程以十年。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五四章：“只要两三年内 宛 洛 稍得安定，人民来归，草莱渐开，人怀保家之心，士无饥馁之忧，则中原大局可定， 宛 洛 一带也就固若金汤了。”
(3).犹草野。乡野；民间。《汉书·蔡义传》：“臣 山 东草莱之人，行能亡所比，容貌不及众。” 宋 范仲淹 《举张问孙复状》：“右臣伏覩赦书节文，应天下怀材抱器，或淹下位，或滞草莱，委逐处具事闻奏。” 清 李渔 《风筝误·议婚》：“苍天不负奇才，拔英雄自草莱。”
(4).布衣。平民。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“草莱乐业，守屏称事。” 张铣 注：“草莱谓山野採樵之人也，守屏谓州牧也。” 唐 李商隐 《漫成》诗之四：“不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。” 清 孙枝蔚 《览古》诗之六：“用人限资格，何以服草莱？”