古诗 | 万回寺 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 皎然 |
释义 | 万回寺原文万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。 见他拘坐寂,故我是眠禅。 吾知至人心,杳若青冥天。 诗词问答问:万回寺的作者是谁?答:皎然 全唐诗:卷820-45 参考注释万里万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。愚蠢愚笨无知 紫绂贵官系印用的紫色丝绳。 汉 蔡邕 《让高阳乡侯章》:“退省金龟紫綬之饰,非臣容体所当服佩。” 晋 陆云 《寒蝉赋》:“於是公侯常伯乃紆紫紱,执龙渊。” 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》:“金鐺乱点野酡酥,紫紱金章左右趋。” 身上(1) 身体上 希望寄托在青年人身上 (2) 随身 身上没带笔 妖姬美女。多指妖艳的侍女、婢妾。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五一:“念我平居时,鬱然思妖姬。” 南朝 陈 后主 《玉树后庭花》诗:“妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。” 唐 韩愈 《龊龊》诗:“妖姬坐左右,柔指发哀弹。” 清 孙枝蔚 《陈》诗:“可怜 后主 词名大,不遇 金陵 王气新。老将无权同草莽,妖姬有貌拟天神。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》:“数十妖姬,扶公主交拜。” 膝前(1).腿膝前面。 南朝 梁简文帝 《筝赋》:“落横釵於袖下,敛垂衫於膝前。” (2).指父母的身边。 瞿秋白 《赤都心史》三七:“我不得不回想父母膝前的旧梦。” 茅盾 《一个女性》三:“如果此时她是在母亲膝前,她一定要放声哭了。”参见“ 膝下 ”。 (3).跪着向前移动。《北史·裴文举传》:“总管 韦孝宽 特相钦重,每与谈论,不觉膝前於席。” 故我自己仍象从前一样。又称“故吾” 虽忘乎故吾,吾有不忘者存。——《庄子·田子方》 依然故我 知至(1).谓懂得事物将发展至某种程度。《易·乾》:“知至至之,可与言几也。” 高亨 注:“知至,预知事业发展将到某种地步。” (2).谓尽知。《礼记·大学》:“物格而后知至,知至而后意诚。” 朱熹 集注:“知至者,吾心之所知无不尽也。” 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 杳若杳然。形容渺茫不见踪影。 清 陈维崧 《宝鼎现·甲辰元夕后一日次康伯可韵》词:“昨夜辜负无眠意,枉费尽描朱刷翠,问天上素娥,因甚杳若?” 青冥天空 青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 |
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