古诗 | 赋得鸿渐于陆(得时字五言八韵江宁试士子题) |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文懿彼三同鸟,玩兹上九辞。 陵终莫之胜,羽可用为仪。 胎产则诚幻,天冲或有时。 去容郭瑀指,来必季卿随。 凫乙任呼耳,毳毛岂恃其。 稻梁原得致,矰缴底须施。 薄汉雁斯后,载旌骑早知。 寄言观国者,尚励贲来思。 诗词问答问:《赋得鸿渐于陆(得时字五言八韵江宁试士子题)》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言排律 押支韵 出处:御制诗二集卷七十一 2. 得时字五言八韵江宁试士子题 参考注释三同(1).指同年生,同榜及第,同为馆职。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五:“ 章子厚 与 晁 秘监 美叔 ,同生乙亥年,同榜及第,又同为馆职,常以‘三同’相呼。 元祐 间, 子厚 有诗云:‘寄语三同 晁秘监 ’,寄语乃谓此也。” (2).指干部和知识分子与工人、农民同吃、同住、同劳动。 陈残云 《山谷风烟》第三六章:“ 刘大柱 笑眯了眼睛,替妹妹介绍道:‘这是 冯均 同志,在我家三同的。’” 陈卓乾 《两颗流弹》:“ 王书记 作了几点指示:要加强三同,做贫雇农的知心朋友。” 上九(1).《易》卦在第六位的阳爻叫上九。《易·乾》:“上九:亢龙,有悔。”《文言》释曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。” (2).喻道德学问最高的人。 黄节 《李氏<焚书>跋》:“ 龙谿 之学一传而为 何心隐 ,再传而为 卓吾 。故 卓吾 论 心隐 ,尊以为上九大人。” (3).农历九月九日为重阳,古称上九。《太平御览》卷九九一引 晋 周处 《风土记》:“俗尚九月九日,谓为上九。” (4).古以农历每月二十九日为上九。参见“ 下九 ”。 天冲星名。《晋书·天文志中》:“七曰天衝,出如人,苍衣赤头,不动。见则臣谋主,武卒发,天子亡。” 有时(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》:“天有时以生,有时以杀;草木有时以生,有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗:“叠浪有时有,閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事,却也有时念及,心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场,有时坐下来看一阵,有时站在那里停一会。” (2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一:“长风破浪会有时,直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗:“秋扇尚有时,妾身永微贱!” 凫乙《南齐书·高逸传·顾欢》:“昔有鸿飞天首,积远难亮。 越 人以为鳬, 楚 人以为乙,人自 楚 越 ,鸿常一耳。”乙,燕子。因以“鳧乙”并称,比喻对事物认识不清,各执己见。 南朝 齐 张融 《答周颙书》:“皇有三而道无二,鳧乙之交,定者鸿乎,吾所以直其绳矣。” 毳毛鸟兽所生细密之毛。《周礼·天官·掌皮》:“共其毳毛为毡,以待邦事。” 郑玄 注:“毳毛,毛细縟者。”《汉书·晁错传》:“夫 胡 貉 之地……鸟兽毳毛,其性能寒。” 清 曹寅 《小游仙》诗之八:“毳毛伐尽浥清寒,自缚茅龙上石坛。” 矰缴(1).系有丝绳、弋射飞鸟的短箭。 晋 陶潜 《归鸟》诗:“晨风清兴,好音时交;矰缴奚施,已卷安劳。” 程善之 《赠陈子松藤》诗:“有时化作比翼禽,无奈矰缴长相寻。” (2).比喻暗害人的手段。《后汉书·袁绍传》:“加其细政苛惨,科防互设,矰缴充蹊,阬穽塞路。”《旧唐书·长孙无忌传》:“嗟忧患之易结,嘆矰缴之难违。” 清 吴伟业 《哭志行》诗:“要路示指踪,党人罹矰缴。” 底须何须;何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词:“倾緑醑,底须按乐天池上《霓裳》谱!”《儒林外史》第五五回:“共百年易过,底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗:“遮莫文章供齿颊,底须愁病减腰围。” 早知对未来事件能超常预知的现象 寄言(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》:“愿寄言於浮云兮,遇 丰隆 而不将。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五:“寄言抱志士,日月东西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》诗:“寄言行雨儿,莫下山头去。” (2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序:“是故復之不足,则吟咏以肆志,吟咏之不足,则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》:“自 建武 暨乎 义熙 ,歷载将百,虽缀响联辞,波属云委,莫不寄言上德,託意玄珠,遒丽之辞,无闻焉耳。” 观国指观察国情。引申为从政。《易·观》:“观国之光,利用宾于王。”《宋书·孝武帝纪》:“内难甫康,政训未洽,衣食有仍耗之弊,选造无观国之美。”《随园诗话补遗》卷四引 清 郑德基 《赠隐者》诗:“读书岂必皆观国,学佛何须定出家。” 来思《诗·小雅·采薇》:“今我来思,雨雪霏霏。”又《出车》:“今我来思,雨雪载涂。” 朱熹 集传:“《采薇》之所谓来,戍毕时也。此诗之所谓来,归而在道时也。” 高亨 注:“思,语气词。”后以“来思”表示回来、归来的意思。 宋 辛弃疾 《婆罗门引·用韵别郭逢道》词:“见君何日,待琼林、宴罢醉归时。人争看、宝马来思。” |
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