| 古诗 | 腊月三日义乌道上寄潘义荣 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 郑刚中 |
| 释义 | 腊月三日义乌道上寄潘义荣原文天风生暮寒，一夜新雪积。迟明兀箯舆，乱入山径窄。 茅檐两三家，鸡犬不见迹。 冬令顷弗严，草木僭春色。 愆阳入桃杏，弄暖浪蕊坼。 肃然变霜威，犯者辄衰息。 独馀山上松，不动与寒敌。 十丈伟标致，四面风淅沥。 时于翠叶中，碎挂琼玉白。 忘我道路叹，但觉心志怿。 拥鼻作孤吟，清思浩无极。 诗词问答问：腊月三日义乌道上寄潘义荣的作者是谁？答：郑刚中 参考注释天风风。风行天空，故称。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“波涛何飘扬，天风吹旛旂。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“好趁天风，直上青霄。” 郭沫若 《哀时古调》九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。” 一夜(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。” (2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。” 新雪初降的雪。 唐 权德舆 《送清洨上人谒信州陆员外》诗：“滩经水瀨逢新雪，路过渔潭宿暝烟。” 唐 白居易 《冬夜》诗：“策策窗户前，又闻新雪下。” 迟明黎明，天快亮的时候。《史记·卫将军骠骑列传》：“迟明，行二百餘里，不得单于，颇捕斩首虏万餘级。” 唐 曹唐 《望九华寄池阳杜员外》诗：“戴月早辞 三秀馆 ，迟明初识 九华峰 。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 穆宗 禁中杏叶牡丹开，夜有黄白蛺蝶万数飞集花间……上令张网空中，得数百，迟明视之，皆金玉也。” 林纾 《记超山梅花》：“是晚仍归 栖溪 ，迟明，復以小舟绕出山南。” 箯舆竹舆；竹轿。《史记·张耳陈馀列传》：“上使 泄公 持节问之箯舆前。” 裴駰 集解引 韦昭 曰：“舆如今舆牀，人舆以行。” 宋 王安石 《雨花台》诗：“箯舆却走垂杨陌，已载寒云一两星。” 清 黄遵宪 《放归》诗：“此地可能容复壁？无人肯就问箯舆。” 入山(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫 ，令文武各官入山采木。” (2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰 《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。” 茅檐茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋 茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 三家(1).极言人户之少。《韩非子·难势》：“无庆赏之劝，刑罚之威，释势委法， 尧 舜 户説而人辩之，不能治三家。” 宋 陆游 《野意》诗：“隄长逾十里，村小只三家。” (2).指 春秋 鲁 大夫 孟孙氏 、 叔孙氏 、 季孙氏 。《论语·八佾》：“三家者以《雍》彻。” 朱熹 集注：“三家， 鲁 大夫 孟孙 、 叔孙 、 季孙 之家也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·乡兴贤能论》：“天欲 鲁 以 孔子 代三家。” (3).指 春秋 晋 之三卿 韩 、 赵 、 魏 。《鹖冠子·武灵王》：“三家用此而 智氏 亡， 韩 用此而东分。”《史记·天官书》：“三家分 晋 ，并为战国。” (4).指 汉 代传《诗》的 齐 、 鲁 、 韩 三派。《汉书·艺文志》：“ 汉 兴， 鲁 申公 为《诗》训詁，而 齐 辕固 、 燕 韩生 皆为之传……三家皆列於学官。” (5).指 汉 代传《尚书》的 欧阳 、 大夏侯 、 小夏侯 三派。《后汉书·刘陶传》：“ 陶 明《尚书》《春秋》，为之训詁，推三家《尚书》。” 李贤 注：“三家谓 夏侯建 、 夏侯胜 、 欧阳和伯 也。” (6).指解说《春秋》的 左氏 、 公羊 、 穀梁 三派。 清 江藩 《汉学师承记》绪言：“於《春秋》，则採三家之精华，斥 安国 之迂谬。” (7).指古代天文学中的盖天、宣夜和浑天三种学派。《晋书·天文志上》：“古言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。” (8).指三皇。《后汉书·马融传》：“軼越三家，驰骋五帝。” 李贤 注：“三家，三皇也。” (9).指 夏 、 商 、 周 。 汉 王充 《论衡·正说》：“案《礼》， 夏 、 殷 、 周 三家，相损益之制，较著不同。” 汉 王符 《潜夫论·断讼》：“五代不同礼，三家不同教，非其苟相反也，盖世推移而俗化异也。”参见“ 三代 ”。 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 冬令(1) 冬季 (2) 冬季的气候 春行冬令(春天的气候像冬天) 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 春色(1) 春天的景色 (2) 指脸上的喜色 愆阳亦作“ 愆暘 ”。阳气过盛。本谓冬天温和，有悖节令。后亦指天旱或酷热。《左传·昭公四年》：“夫冰以风壮，而以风出，其藏之也周，其用之也徧，则冬无愆阳，夏无伏阴。” 杜预 注：“愆，过也。谓冬温。”《逸周书·时训》：“草木不黄落，是为愆阳；蛰虫不咸俯，民多流亡。” 唐 白居易 《祈皋亭神文》：“去秋愆阳，今夏少雨，实忧灾沴，重困 杭 人。” 前蜀 杜光庭 《神仙感遇传·释玄照》：“今愆暘经时，国内荒饉，可致甘泽，以救生灵。” 明 刘基 《次韵石末公闵雨》：“岂意愆阳为沴气，忽过炎夏到秋风。” 弄暖因天气暖和显得精神。《西游记》第五十回：“向阳几树梅初放，弄暖千竿竹自青。” 浪蕊亦作“ 浪蘂 ”。1.盛开的花。 宋 叶适 《北斋》诗之二：“幽深容浪蘂，润泽长芳荄。” (2).不结实的花。喻指爱情不真挚、不专一。 明 梅鼎祚 《玉合记·投合》：“浮踪虽浪蕊，薄命叹飞蓬。” 肃然(1) 形容十分恭敬的样子 肃然起立 (2) 严肃谨慎的样子 上下肃然,称为政理——《后汉书·张衡传》 霜威(1).寒霜肃杀的威力。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》：“岂彫贞於岁暮，不受令於霜威。” 唐 王勃 《九日怀封元寂》诗：“九日郊原望，平野徧霜威。” 宋 曾巩 《赏南枝》词：“霜威莫苦凌持，此花根性，想羣卉争知。” 明 何景明 《答卢侍御樊氏洞中观梅见怀之作次韵》：“未假霜威同索笑，却因丽藻独伤春。” (2).严威。《晋书·索綝传》：“孤恐霜威一震，玉石俱摧。” 唐 李白 《至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御》诗：“情亲不避马，为我解霜威。” 衰息衰而止息。《汉书·礼乐志》：“百姓素朴，狱讼衰息。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“昔 袁太尉 不忍錮人，而 楚 狱衰息。” 明 陈子龙 《礼论》：“佛 老 邪淫之祠兴，故人之敬鬼甚於古，而不於其当敬，是以祭祀之道衰息无遗。” 章炳麟 《与人论文书》：“且 北朝 更丧乱久，文章衰息，浸已絀於 江 左。” 标致外表、风度等接近完美或理想境界,唤起美感上的极大享受的 标致的面孔 四面东、南、西、北四个方面,泛指周围 四面受敌 淅沥象声词,形容轻微的风雨声、落叶声等 翠叶(1).绿叶。 汉 司马相如 《上林赋》：“扬翠叶，扤紫茎，发红华，秀朱荣。” 南朝 齐 谢朓 《泛水曲》：“玉露沾翠叶，金风鸣素枝。” 宋 晏殊 《踏莎行》词：“翠叶藏鶯，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。” (2).翡翠制的叶形饰物。 宋 周密 《武林旧事·端午》：“分赐后妃诸阁大璫近侍翠叶、五色葵榴。”《明史·舆服志二》：“冠用皁縠……前后珠牡丹二，花八蕊，翠叶三十六。” 琼玉(1).美玉。《左传·僖公二十八年》：“死而利国，犹或为之，况琼玉乎。” 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“ 崐山 积琼玉，广厦构众材。” (2).喻指酬答的厚礼。 宋 苏辙 《答孔武仲》诗：“愧君赠桃李，永愿报琼玉。”参见“ 琼琚 ”。 (3).比喻贤才。 唐 卢纶 《送史兵曹判官赴楼烦》诗：“敢谢亲贤得琼玉， 仲宣 能赋亦能诗。” 清 周亮工 《送卓初荔返闽》诗：“琼玉满怀过 岭 雪，芙蓉一掬涉江诗。” (4).比喻美好的诗文。 唐 元稹 《献荥阳公诗五十韵》：“句句推琼玉，声声播管弦。” (5).比喻霜雪。 宋 杨万里 《新霜》诗：“瓦脊生尘緫琼玉，梅梢着粉忽琅玕。” 忘我不考虑个人 忘我地工作 道路供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径 人生道路 自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》 觉心佛教语。谓能去迷悟道的心。 明 何良俊 《四友斋丛说·尊生》：“能照见其妄，而斩断念头，禪家谓之觉心。” 拥鼻(1).掩鼻。 唐 杜牧 《折菊》诗：“雨中衣半湿，拥鼻自知心。” 后蜀 顾夐 《更漏子》词：“旧欢娱，新悵望，拥鼻含嚬楼上。” (2).见“ 拥鼻吟 ”。 孤吟独自吟咏。 唐 韩愈 《感春》诗之二：“孤吟屡闋莫与和，寸恨至短谁能裁。” 唐 郑巢 《泊灵溪馆》诗：“孤吟疏雨絶，荒馆乱峯前。” 宋 杨万里 《夜雨》诗：“寒夜耿难晓，孤吟悄无儕。” 清思清雅美好的情思。亦谓清静地思考。《汉书·礼乐志》：“勿乘青玄，熙事备成。清思眑眑，经纬冥冥。” 唐 孟郊 《立德新居》诗之一：“碧峰远相揖，清思谁言孤。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“﹝ 杜亮 ﹞有时或烹甌茶儿，助他清思；或煖杯酒儿，接他辛苦。” 无极(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。” (2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。 (3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。” |
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