| 古诗 | 截漕诗 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 截漕诗原文截漕济灾区，初偶今成例。 匪灾仍截漕，自我排众议。 持筹慎所思，论亦经远计。 独是秋稔处，官籴辄翔贵。 陈陈致红朽，孰与资博济。 以此足常平，市价自平易。 德流则何有，效颇速邮置。 湖南报有收，江右称乃积。 二省听流通，天下可无事。 补救殚我心，丰亨赖天赐。 京庾实本根，储蓄贵有备。 申命方伯臣，惠不可常试。 诗词问答问：截漕诗的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗二集卷三十六 参考注释灾区受到灾害的地区 灾区急缺的药物已运到 成例成形的做法;常规;先例 还按成例办 自我(1) 自己 自我吹嘘 (2) 与现实有关的个性的意识部分 众议众人的议论。《汉书·王莽传上》：“臣 莽 子女诚不足以配至尊，復听众议，益封臣 莽 。” 汉 蔡邕 《陈政要七事疏》：“诚当博览众议，从其安者。” 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“常愿携手，寘彼众议。”《旧唐书·卢怀慎传》：“ 李杰 勤苦絶伦，贞介独立，公家之事，知无不为，干时之材，众议推许。” 持筹手持算筹。多指理财或经商。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“詎可持筹算，谁能以理言。” 明 沉德符 《野获编补遗·历法·算学》：“其在外司民社者，亦持筹不知纵横，任其下为谿壑，皆坐算学不讲之故。” 所思(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。” (2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！” 经远(1).经涉远途。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“欲经远而乏舟车之用。” (2).谓作长远谋划。《三国志·魏志·毛玠传》：“ 袁绍 、 刘表 ，虽士民众彊，皆无经远之虑，未有树基建本者也。”《旧唐书·高季辅传》：“臺阁之吏，昧於经远之道。” 明 文徵明 《陕西布政使司左参议卢君墓表》：“如言 维扬 賑饥、西北边备及 江 南农田数事，皆经远之谋，非徒苟焉图塞目前而已。” 秋稔秋季的收成。《魏书·肃宗纪》：“致令炎旱频岁，嘉雨弗洽，百稼燋萎，晚种未下，将成灾年，秋稔莫覬。” 元 方回 《次韵仇仁近有怀见寄》：“秋稔粥饘犹可继，夜凉灯火已堪亲。” 元 龚璛 《浮图山庄冬夜》诗：“山田得秋稔，农家共欣欣。” 翔贵谓物价上涨。《汉书·食货志上》：“数横赋敛，民俞贫困。常苦枯旱，亡有平岁，穀贾翔贵。” 颜师古 注：“翔，言如鸟之回翔，谓不离于贵也。若暴贵，称腾踊也。” 唐 赵璘 《因话录》卷三：“时 洛中 物价翔贵，难致口腹。” 明 顾炎武 《日知录·选补》：“时京师寇盗之后，天下旱蝗，穀价翔贵。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王成》：“将近京，传闻葛价翔贵，心窃喜。” 陈陈(1).指陈年的粮食。 唐 杜牧 《早秋》诗：“銖秤与缕雪，谁觉老陈陈？” 宋 苏轼 《用前韵再和孙志举》：“期子如太仓，会当发陈陈。” (2).沿袭；因袭。 清 恽敬 《与王广信书》：“ 退之 耻蹈之，故破坏文体而不顾，盖陈陈之恶，甚于破坏。” (3).久远。 唐 欧阳詹 《甘露述》：“覩者争取，或食或翫，噫，天冥冥其间蓄灵，地陈陈其间蓄神。” 红朽谓米粟陈腐变红色。中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》：“千廩万仓，积积而红朽者，米粟之餘也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱清张瑄》：“及夫末际，岁运至四百万之多，使太仓陈陈相因，红朽不可食。” 孰与(1).与谁。《公羊传·宣公十五年》：“ 庄王 曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》：“ 齐 无 秦 ，则天下集 齐 ， 亲弗 必走，则 齐王 孰与为其国也！”《新唐书·韩翃传》：“时有两 韩翃 ，其一为刺史，宰相请孰与， 德宗 曰：‘与诗人 韩翃 。’” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？” (2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！” 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界 西戎 ，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》：“若使 齐 寇乘之，则彼此危矣。孰与心忿悔祸，迁虑改图。” (3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？” 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃 渭 则自死，孰与人死之？” 博济广泛救助。《三国志·魏志·高堂隆传》：“始自三皇，爰暨 唐 虞 ，咸以博济加於天下。” 清 吴敏树 《与杨性农书》：“若夫君子将用其所学，以博济一世之人，则必曰：请之而后告也，求之而后与也，道未有不出於是者矣。” 以此(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。” (2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。” 常平(1).古代一种调节米价的方法。筑仓储谷，谷贱时增价而籴，谷贵时减价而粜。 汉宣帝 时 耿寿昌 首创。 宋 高承 《事物纪原·利源调度·常平》：“ 汉宣帝 时数丰稔， 耿寿昌 奏诸边郡以穀贱时增价糴入，贵则减价糶出，名曰‘常平’，此其始也。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·常平》：“惠民之法，莫善於常平，然有法无人，胥归无益。” (2).即常平仓。《宋史·食货志上》：“ 淳化 三年，京畿大穰，分遣使臣於四城门置场，增价以糴，虚近仓贮之，命曰常平，岁饥即下其直予民。” 北周 庾信 《羽调曲》：“钱则都内贯朽，仓则常平粟红。” (3).长期平衡。《新唐书·刘晏传》：“诸道巡院，皆募驶足，置驛相望，四方货殖低昂及它利害，虽甚远，不数日即知，是能权万货重轻，使天下无甚贵贱而物常平，自言如见钱流地上。” 市价市场通行的价格 扰乱市价 平易(1) 谦逊和蔼 平易近人 (2) 浅近易懂 (3) 妥当简易 其理平易 (4) 平坦宽广 地势平易 何有(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。” (2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？” (3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？” (4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？” (5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？” (6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。” (7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。” (8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！” 邮置(1).驿站。《后汉书·郭太传》：“又识 张孝仲 芻牧之中，知 范特祖 邮置之役。” 李贤 注：“《广雅》曰：‘邮，驛也。’《风俗通》曰：‘ 汉 改邮为置。置者，度其远近之间而置之也。’”《明史·戚继光传》：“边塞逶迤，絶无邮置，使客络绎，日事将迎。” (2).指邮政设施。 严复 《原强》：“转输、邮置、交通之事……较吾 中国 之所有，倍蓰有加焉。” (3).指投递书信的人。 宋 陈傅良 《村居》诗之一：“絶胜倚市看邮置，客至还无菜甲羹。” (4).邮寄。 叶圣陶 《穷愁·倚闾之思》：“ 秋帆 接视，则己告迟归书也。验 北京 邮局戳记，辨为前此三日。乃悟校役耽懒，受书后忘为邮置，至近始检出耳。” 湖南中国南部的省,简称湘。面积211800万平方公里,人口6128万(1990),省会长沙。湖南省东、南、西三部分为山地丘陵,中北部为洞庭湖平原,湘、资、沅、澧四水向北流入洞庭湖。该省为中国江南交通枢纽,京广、湘桂、淅赣、湘黔铁路经本省,全省铁路总长2千多公里。有色金属储量丰富,是中国有名的“有色金属之乡”,其中锑储量占世界第一。是中国南方的林业基地和以稻米为主的粮食产区 江右江西省的别称,古时在地理上以西为右,江西以此得名 省听犹视听。《汉书·杜钦传》：“刺戒者至迫近，而省听者常怠忽。” 流通(1) (2) 货币或其他交换手段在整个团体或社会内从人到人的传递 收回流通中的金币 (3) 供图书馆外使用的书籍或其他图书资料的出借 (4) 从人到人或地区到地区之间的传递 (5) 循环流动 空气流通 天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 无事(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。” (2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？” (3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。” (4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。” (5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。” 补救对不利情况弥补挽救 丰亨《易·丰》：“丰亨。王假之。” 孔颖达 疏：“财多德大，故谓之为丰；德大则无所不容，财多则无所不济，无所拥碍，谓之为亨，故曰丰亨。”后即用以表示富厚顺达。 宋 刘挚 《贺安南捷奏表》：“物萃聚而除戎，时丰亨而致法。” 明 吴宽 《赐进士及第后率诸同年谢恩表》：“伏以稽古右文，喜值丰亨之运；设科取士，欲求疎远之才。” 清 王源 《答外舅李涵生先生书》：“然使君子苟去其不忍之心，稍行不屑为之事，或可以立致丰亨，而邀荣宠，乃君子断然不肯。” 天赐(1).上天赐与。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞过 卫 ……乞食於野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。 子犯 曰：‘天赐也。’稽首受而载之。”《水浒传》第三三回：“今日天赐，幸得哥哥到此。” (2).天子的赏赐。 唐 崔枢 《赐耆老布帛》诗：“布帛忻天赐，生涯作主恩。” 宋 梅尧臣 《送谢舍人奉使北朝》诗：“戎王拜天赐，虏帅伏名卿。” 京庾大粮仓。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“京庾之储，无物不有。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“囹圄寂寥，京庾流衍。” 李周翰 注：“京，大；庾，仓也。” 唐 柳宗元 《非＜国语＞上·不藉》：“京庾得其贮，老幼得其养。” 本根(1).草木的根干。《左传·隐公六年》：“见恶如农夫之务去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李纲 《论用兵》：“以多胜敌者，必将以殄灭为期，而不再举，其机在多。譬犹拔大木之本根，非众其力则不可。” 清 邵曾训 《蚕妇吟》：“种桑亦爱枝叶多，空抱本根奈尔何。” (2).根本。指事物的最重要部分。《庄子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，万物畜而不知，此之谓本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜养万物，而玄功潜被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司马光 《赠邵兴宗》诗：“君子固无愧，立身明本根。” 明 李东阳 《祁阳县学重修记》：“其弊也，则修节目而弃本根。” (3).根基，基础。《晋书·刘颂传》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遗绪，得中贤之佐，而树国本根不深，无干辅之固，则所谓任臣者化而为重臣矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“久食其赐，信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一切存在之本根。” (4).指基地。 宋 陆游 《山南行》：“会看金鼓从天下，却用 关中 作本根。”《宣和遗事》后集：“神京者， 太祖 、 太宗 一统之本根。” (5).本原，初始。《北齐书·杜弼传》：“窃惟《道》《德》二经，阐明幽极，旨冥动寂……实众流之江海，乃羣艺之本根。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“原其本根，皆是国家百姓，进退皆死，诚可閔伤。” 宋 陈亮 《普明寺长生谷记》：“及至后世，於民之中又有为释老之徒者，坏形恶服，不耕不蚕，以自枯槁于山林，而求识其所谓心性之本根者。” (6).指最初的。 汉 王充 《论衡·正说》：“説《论语》者，但知以剥解之问，以纤维之难，不知存问本根篇数章目。” (7).根由，根源。《汉书·张耳陈馀传》：“具道本根所以，王不知状。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“议治乱之本根，求治乱之故事。” 章炳麟 《四惑论》：“法律本浮栖之物，无可索其本根，类如是矣。” (8).喻指帝室。《汉书·诸侯王表序》：“内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·二邵王建白》：“天下将谓主上薄于本根，非亲亲盛节。” (9).喻指家乡，故土。 明 刘基 《题解于伯机杜工部诗后》诗：“我今亦飘泊，不得归本根。” 储蓄(1) 积存的钱或物 定期储蓄 (2) 留出当前的部分收入供未来使用的过程 提倡储蓄 申命(1).重申教命；再命。《易·巽》：“重巽以申命。” 孙星衍 集解引 陆绩 曰：“巽为命令。重命令者，欲丁寧也。” 高亨 注：“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰：‘重巽以申命。’” (2).任命。《三国志·魏志·王朗传》：“是以 唐 虞 之设官分职，申命公卿，各以其事，然后惟 龙 为纳言，犹今尚书也。” (3).命令。 唐 李白 《比干碑》：“申命郡县，封坟葺祠。” 唐 柳宗元 《终南山祠堂碑》：“皇帝使中謁者，祷于 终南山 ，申命 京兆 尹 韩府君 ，祗飭祀事，考视祠制。” (4).指发布命令。《觚賸·序赋创格》引 清 陈鹤容 《＜当泣草＞序》：“ 巫咸 申命， 詹尹 陈辞。” 方伯殷 周 时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。 汉 以来之刺史， 唐 之采访使、观察使， 明 清 之布政使均称“方伯”。《礼记·王制》：“天子百里之内以共官，千里之内以为御，千里之外设方伯。”《史记·周本纪》：“ 周 室衰微，诸侯彊并弱， 齐 、 楚 、 秦 、 晋 始大，政由方伯。” 裴駰 集解引 郑司农 曰：“长诸侯为方伯。”《汉书·何武传》：“刺史，古之方伯，上所委任，一州表率也。职在进善退恶。” 唐 韩愈 《送许使君刺郢州序》：“ 于公 身居方伯之尊，蓄不世之材，而能与卑鄙庸陋相应答如影响。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“荐章交上，升任 黔 中廉访使，旋升方伯，改授 云南 巡抚。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 常试平素的训练。《尉缭子·攻权》：“异口虚言，将无修容，卒无常试，发攻必衄。” |
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