| 古诗 | 题澄观斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题澄观斋原文于物斯为观，于心斯为澄。 失澄致观放，而观藉澄宁。 内外交相资，要惟顺善能。 奎文曰惠迪，百世垂明徵。 诗词问答问：题澄观斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第十一部 出处：御制诗五集卷九 2. 是斋内有迪吉皇祖扁曰惠 参考注释澄宁清静安定。 唐 陆龟蒙 《战秋辞》：“曾忘鏖剪，自意澄寧。” 内外在数量或时间上接近精确地;大约;近似 五十年内外 交相互相。《诗·小雅·角弓》：“不令兄弟，交相为瘉。” 孔颖达 疏：“其不善之人於兄弟则无恩义，唯交更相詬病而已。”《南史·儒林传·司马筠》：“经传互文，交相显发，则知慈加之义，通乎大夫以上矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·位置》：“凡作牕櫺门扇，皆同其宽窄而异其体裁，以便交相更替。” 顺善顺从善道。《史记·楚元王世家》：“ 吴王 ，老人也，宜为宗室顺善。今乃首率七国，纷乱天下，柰何续其后！”《诗·大雅·崧高》“揉此万邦” 唐 孔颖达 疏：“言揉万邦，使顺善也。” 宋 朱熹 《记外大父祝公遗事》：“外家 新安 祝氏 ，世以貲力顺善，闻于州乡。” 奎文犹御书。 宋 王阮 《同张安国游万杉寺》诗：“ 昭陵 龙去奎文在，万岁灵山守百神。”诗题注：“寺有 昭陵 御书。” 百世很多世代;很长时期(一世,三十年) 斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》 百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》 流芳百世 明徵明显的征验；明证。《书·胤征》：“圣有謩勋，明徵定保。” 孔 传：“徵，证；保，安也。圣人所谋之教训，为世明证，所以定国安家。” 唐 薛用弱 《集异记·邢曹进》：“吁！西方圣人，恩祐显灼，乃若是之明徵也。” 严复 《救亡决论》：“既设之后，虽学生年有出入，尚未闻培成何才，更不闻如何器使，此则北洋练兵练将，不用西法之明徵。” |
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