| 古诗 | 金缕曲（古岩取后村和韵示余，如韵答之） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘辰翁 |
| 释义 | 原文一笑披衣起。笑昨宵、东风似梦，韩张卢李。 白发红云溪上叟，不记儿孙年齿。 但回首、秦亡汉驶。 苦苦渔郎留不住，约扁舟、后日重来此。 吾已老，尚能俟。 少年未解留人意。 恍出山、红尘吹断，落花流水。 天上玉堂人间改，漫欸乃声千里。 更说似、玄都君子。 闻道酿桃堪为酒，待酿桃、千石成千醉。 春有尽，瓮无底。 诗词问答问：《金缕曲（古岩取后村和韵示余，如韵答之）》的作者是谁？答：刘辰翁 参考注释披衣将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗：“披衣出茅屋，盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二人披衣待旦，别 袁 而归。” 昨宵昨夜。 南朝 梁 沉约 《早行逢故人车中为赠》诗：“昨宵何处宿，今晨拂露归。” 唐 韩愈 《送张道士》诗：“昨宵梦倚门，手取连环持。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“昨宵箇锦囊佳製明勿引，今日箇玉堂人物难亲近。” 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 韩张(1). 唐 代文学家 韩愈 和 张籍 的并称。 唐 张籍 《祭退之》诗：“公文为时帅，我亦有微声。而后之学者，或号为 韩 张 。” (2).山名。在今 湖南 临武 北。相传 唐 韩愈 与 张署 同遭迁谪，于此处休憩，故名。参阅《明一统志》卷 * 。 卢李唐 代 卢从愿 与 李朝隐 的并称。两人均于 高宗 时供职于吏部，以称职著名。《新唐书·卢从愿传》：“初 高宗 时，吏部号称职者 裴行俭 、 马载 ；及是 从愿 与 李朝隐 为有名，故号‘前有 裴 马 ，后有 卢 李 ’。” 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 红云(1).红色的云。传说仙人所居之处，常有红云盘绕。 唐 曹唐 《小游仙诗》之四七：“红云塞路东风紧，吹破芙蓉碧玉冠。” 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“尚自隔红云帝座遥，却下见赤县神州小。” 清 洪昇 《长生殿·冥追》：“你本是 蓬莱 仙子，因微过謫落红尘。今虽是浮生限满，旧仙山隔断红云。” (2).荔支的别名。 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附 逢辰 《和韵》：“冰桃雪藕凉如许，忽捧红云喜欲狂。”自注：“于中伏日，适 寿研 二妹，由 福州 寄到新荔，大人别有诗纪之。” (3).喻大片红花。 唐 韩愈 《酬卢给事曲江荷花行》：“ 曲江 千顷秋波浄，平铺红云盖明镜。” (4).喻面颊红晕。《再生缘》第六二回：“调理得，红云重透脸边霞。” 臧克家 《六机匠》诗：“你也间或‘嘘’几盅，几盅酒就在你脸上烧起红云。” (5).山名。 北魏 郦道元 《水经注·丹水》：“ 丹水 南有 丹崖山 ，山悉赬壁霞举，若 红云 、 秀天 二岫，更为殊观矣。” 儿孙(1) 儿子和孙子 (2) 泛指后代 年齿年纪；岁数：年齿渐高。回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 苦苦(1) 尽力;竭力 苦苦思索 (2) 痛苦;辛苦 爸爸去世后,妈妈带着我们苦苦地熬过了十八年 渔郎打鱼的年轻男子。 唐 许浑 《灞上逢元九处士东归》诗：“旧交已变新知少，却伴渔郎把钓竿。” 明 文徵明 《桃园图》诗：“桑麻鸡犬自成村，天遣渔郎得问津。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑布歌》：“山中胜不传山外， 武陵 难向渔郎道。” 不住(1).不停；不断。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“不常不住，非今非昔。” 唐 李白 《早发白帝城》诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 宋 岳飞 《小重山》词：“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看见老爷脸上有点喜色，不住的点头。” (2).用在动词后，表示动作的目的没有实现。 鲁迅 《故事新编·补天》：“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。” 艾蕉 《雨》：“母亲忍不住了，连忙帮女儿脱下了湿衣。” 扁舟小船 一叶扁舟 扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》 后日日后,今后 后日当甚贫。——清· 林觉民《与妻书》 重来(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。” (2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 人意人的意愿、情绪 不满人意 出山(1) 到山外去 (2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 落花流水(1) 形容春暮景色衰败,落花随着流水而去。比喻好时光的消逝 兰蒲苍苍春欲暮,落花流水怨离襟。——唐· 李群玉《奉和张舍人送秦炼师妇岺公山》 落花流水春去也,天上人间。——李煜词 (2) 也用以形容残败零落 被我那一路钯,打进去时,打得落花流水,魂散魄飞!——《西游记》 天上天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。 玉堂(1).玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“朱阁玲瓏於林间，玉堂阴映於高隅。” (2). 汉 宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作 建章 宫……其南有 玉堂 、 璧门 、 大鸟 之属。” 司马贞 索隐引《汉武故事》：“ 玉堂 基与 未央 前殿等，去地十二丈。”《东观汉记·孝冲皇帝纪》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。” (3).泛指宫殿。 唐 杜甫 《进雕赋表》：“令 贾马 之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。” (4).官署名。 汉 侍中有玉堂署， 宋 以后翰林院亦称玉堂。《汉书·李寻传》：“过随众贤待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 颜师古 注：“ 玉堂殿 在 未央宫 。” 王先谦 补注引 何焯 曰：“ 汉 时待詔於 玉堂殿 ， 唐 时待詔於翰林院，至 宋 以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻綃飞白大书‘玉堂之署’四字，令 易简 牓於厅额。” 明 李东阳 《院中即事》诗：“遥羡玉堂诸院长，酒杯能緑火能红。”《儿女英雄传》第一回：“至於那入金马，登玉堂，是少年朋友的事业，我过了景了。” 王闿运 《郭新楷传》：“君逸才也，玉堂群彦为愧多矣。” (5).嫔妃的居所。借指宠妃。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠。” 颜师古 注：“玉堂，嬖幸之舍也。”《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞諂之党，损玉堂之盛。” (6).神仙的居处。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玉堂对霤，石室相距。” 刘逵 注：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李东阳 《镜川先生宅赏白牡丹》诗：“玉堂天上清，玉版天下白。” (7).豪贵的宅第。 南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗：“惊雷鸣桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 张柬之 《东飞伯劳歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，参差绣户悬珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·为毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂传説小名儿，檀板能歌絶妙词。” (8).经穴名。《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》：“玉堂在口内上腭，一名上含，其窍即顽顙也。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 欸乃象声词。开船的摇橹声 欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 都君子从都邑征发的亲兵。《左传·昭公二十七年》：“左司马 沉 尹 戌 帅都君子与王马之属以济师。” 杨伯峻 注：“都君子之都当即《诗·小雅·都人士》之都，亦即隐元年《传》‘大都不过参国之一’之都，都邑之通称。君子即《国语·吴语》‘ 越王 以其私卒君子六千人为中军’之‘私卒君子’，《史记·越世家》作‘君子六千人’，则‘都君子’为亲军之称号，徵发自都邑者。” 闻道(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。” (2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。” 千石石，容量单位。 秦 汉 官品的高低，常以俸禄的多少计算，从二千石递减至百石止。古代年俸一千石以上的官员品级较高，因以“千石”指高官。《东观汉记·郭丹传》：“ 郭丹 ，字 少卿 ， 南阳 人，累世千石。” 无底(1).没有底部。形容极深。《列子·汤问》：“有大壑焉……其下无底，名曰 归墟 。” 晋 陆机 《从军行》：“谿谷深无底，崇山鬱嵯峨。” (2).无限度；无穷尽。《后汉书·张纲传》：“甘心好货，纵恣无底。”《西游补》第五回：“我是一片深情，指望鸳鸯无底，见他俩个把我做阁板上货，我哪得不生悲怨！” (3).谓不知底细。 陈残云 《山谷风烟》第十一章：“到底是真是假， 周祺 心中无底。” |
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