| 古诗 | 龙兴题额 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋庠 |
| 释义 | 龙兴题额原文八法神毫焕宝题，至今鸾鹊欲惊飞。临空莫遣流尘晦，幸有仙人拂石衣。 诗词问答问：龙兴题额的作者是谁？答：宋庠 参考注释八法(1).周代管理百姓的通法。《周礼·天官·大宰》：“以八灋治官府：一曰官属，以举邦治；二曰官职，以辨邦治；三曰官联，以会官治；四曰官常，以听官治；五曰官成，以经邦治；六曰官灋，以正邦治；七曰官刑，以纠邦治；八曰官计，以弊邦治。”《南史·宋武帝纪》：“九伐之道既敷，八法之化自理。” (2). 明 初吏部考察官吏，不称职的分老疾、疲软、贪酷、不谨四项。 成化 时加才力不及一项。 清 代分贪、酷、疲软无为、不谨慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八种情况，而分别加以处置，称八法。《清会典·吏部·考功清吏司》：“纠以八法：曰贪，曰酷，曰罢软无为，曰不谨，曰年老，曰有疾，曰浮躁，曰才力不及。”参阅 清 章学诚 《丙辰札记》。 清 唐孙华 《寿王冰庵太守五十韵》：“九閽深詄荡，八法长奸欺。” (3).汉字笔画有侧(点)、勒(横)、努(直)、趯(钩)、策(斜画向上)、掠(撇)、啄(右边短撇)、磔(捺)，谓之八法。多以指书法。 南朝 宋 鲍照 《飞白书势铭》：“超工八法，尽奇六文。” 唐 沉传师 《次潭州酬唐侍御姚员外题示》诗：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法蟠高轩。” 清 冯桂芬 《顾南林年丈七十寿序》：“工诗文，精八法，尤长径尺外大字。” 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 鸾鹊南朝 梁 庾肩吾 《〈书品〉序》：“波迴堕镜之鸞，楷顾 雕陵 之鹊。”后以“鸞鹊”指书法优美。 唐 李商隐 《九成宫》诗：“荔支卢橘沾恩幸，鸞鹊天书湿紫泥。” 惊飞通常是抛射体以惊人的速度上升 小野鸭惊飞过树顶 流尘飞扬的尘土。 三国 魏 曹植 《仲雍哀辞》：“流尘飘荡魂安归。” 明 高明 《琵琶记·临妆感叹》：“一旦远别离，镜匣掩青光，流尘暗綺疏，青苔生洞房。” 许地山 《无法投递之邮件·复诵幼》：“诚然，我们底情谊已经碎为流尘，再也不能复原了。” 幸有本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。” 仙人神话和童话中指神通广大、长生不老的人 石衣苔藻。《尔雅·释草》：“藫，石衣。” 郭璞 注：“水苔也。 江 东食之。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“其水草则苹萍芡芰，菁藻蒹菰；石衣海髮，黄荇緑蒲。” 唐 皮日休 《李处士郊居》诗：“石衣如髮小溪清，溪上柴门架树成。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“昔人谓 扬子 江心水， 蒙山 顶上茶； 蒙山 在 蜀 雅州 ……得采其茶，可蠲百疾。今 山东 人以 蒙阴 山下石衣为茶当之，非矣。” |
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