| 古诗 | 千顷廨院小憩老僧旧爇左臂干缘宝叔塔一绝悯 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 钱时 |
| 释义 | 原文见说当年老比丘，茶毗一臂作重修。山头宝叔成新塔，泉下应贻父母忧。 诗词问答问：《千顷廨院小憩老僧旧爇左臂干缘宝叔塔一绝悯》的作者是谁？答：钱时 参考注释见说(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。” (2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。” 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 比丘和尚。梵语,khiksu的译音 桑门为息心,比丘为行乞。——《魏书·释老志》 茶毗佛教语。梵语音译。意为焚烧。指僧人死后将尸体火化。《翻译名义集·名句文法》：“闍维：或耶旬，正名茶毗，此云焚烧。” 唐 白居易 《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记》：“唯造《佛顶尊胜陁罗尼经》一幢，寘吾茶毗之所，吾形虽化，吾愿常在。” 宋 王禹偁 《黄州齐安兴禅院记》：“即以其月十二日用茶毗之法葬 智雨 ，起塔于 长圻村 。” 清 钱谦益 《教读谢君坟表》：“未生前无有我，身死后我仍无，用释氏茶毗法，归洁於无，勿葬薶以累我。” 一臂一条手臂。《山海经·西山外经》：“一臂国在其北，一臂、一目、一鼻孔。”《淮南子·墬形训》：“凡海外三十六国，自西北至西南方有……奇股民、一臂民，三身民。”《北史·薛道衡传》：“今尔之去，朕如继一臂。”《新唐书·薛元超传》：“帝幸东都，留辅太子监国。手敕曰：‘朕留卿，若失一臂。’”《宋史·宗泽传》：“今遽欲去之，非惟一臂之弗瘳，且并与心腹而弃之矣。” 重修(1) (2) 再度修整或修建 乃重修岳阳楼,增其旧制。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 重修庙宇,再造金身 (3) 再次增删修改 重修《本草》 山头(1) 山的顶部 (2) 山峰 (3) 比喻独占一方的宗派 拉山头 泉下(1) 黄泉之下,指人死后所埋葬的地方,也指阴间 泉下物 (2) ;又称“泉世”,“泉壤” 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 诗文赏析【原题】： 千顷廨院小憩老僧旧爇左臂干缘宝叔塔一绝悯之 |
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