| 古诗 | 秋夜读书 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 秋夜读书原文读书喜夜长，著书悲齿暮。平生企前哲，凛有庸人惧。 吾庐大泽中，地旷北风怒。 徂年凋草木，寒气逼霜露。 灯昏老眼闇，钝马行恶路。 投枕卷未终，吾衰叹非故。 诗词问答问：秋夜读书的作者是谁？答：陆游 参考注释读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 著书撰写著作。 齿暮年老。 明 张居正 《答蓟镇抚院刘北川言分将当虏书》：“惜其齿暮，无以自见，得公为之表章，亦足以偿其平生矣。” 清 钮琇 《觚賸·圆圆》：“ 延陵 潜蓄异谋， 邢 窥其微，以齿暮请为女道士。” 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 前哲亦作“ 前喆 ”。前代的贤哲。《左传·成公八年》：“夫岂无辟王，赖前哲以免力。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“仰前哲之遗训，俯性情之所便。” 唐 李德裕 《追和太师颜公同清远道士游虎丘寺》诗：“逸人缀清藻，前哲留篇翰。” 清 钱谦益 《刑科给事中薛大中授征仕郎》：“在昔 三原 ，粤有前喆，奏牘流播，炳若丹青。” 庸人平常的人 庸人习气 庸人尚羞之。——《史记·廉颇蔺相如列传》 岂庸人所及哉。——宋· 司马光《训俭示康》 吾庐我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。” 大泽(1).大湖沼；大薮泽。《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。” 宋 梅尧臣 《送赵谏议知徐州》诗：“ 吕梁 水注千寻险，大泽龙归万古空。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“近 星宿海 ，为导者误入大泽中，沮洳难行，人马多死。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗：“老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿髮寒。” (2).即 大泽乡 。《史记·项羽本纪》：“ 秦二世 元年七月， 陈涉 等起 大泽 中。” (3).大恩惠。《礼记·祭统》：“祭者，泽之大者也，是故上有大泽，则惠必及下。”《文选·司马相如＜封禅文＞》：“诗大泽之博，广符瑞之富。” 李周翰 注：“大泽，谓天子之惠泽。” 北风(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风 (2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风 (3) (4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的 (5) 西班牙的冬季北风 徂年流年，光阴。《后汉书·马援传赞》：“徂年已流，壮情方勇。” 晋 陶潜 《荣木》诗：“徂年既流，业不增旧。” 宋 王安石 《酬王伯虎》诗：“徂年幸未暮，此意可勤恁。” 元 钱选 《题浮玉山居图》诗：“下有幽栖人，啸歌乐徂年。” 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 寒气(1) 低温状况;寒性 寒气太重 (2) 寒冷的气;冷的气流 寒气透心凉 霜露霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》 老眼(1).老年人的眼睛。 宋 张元干 《菩萨蛮》词：“老眼见花时，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“这老太婆疲倦得再也不能动了。可是她并没睡着，她睁大了血红的老眼，虚空地看着。” (2).老年人的眼力。指视力所及，亦指辨别是非好坏的能力。 唐 杜甫 《闻惠二过东溪特一送》诗：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”《儿女英雄传》第三五回：“这所谓文有定评了，可见我这双老眼还不盲。” 马行(1).神名。《史记·封禅书》：“ 冥羊 用羊祠， 马行 用一青牡马。” (2).药草紫参的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·紫参》。 买卖马匹的商行。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 李郎 宜与 一妹 復入京。某日午时，访我于马行东酒楼。” |
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