| 古诗 | 雨（三月初七日）·其四 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 雨（三月初七日）·其四原文灵台未紊一旬节，方伯早称三寸滋。 嗟尔农人沾渥泽，不勤耕作更何辞。 诗词问答问：雨（三月初七日）·其四的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗三集卷十二 2. 三月初七日 参考注释灵台(1) 指心;心灵 不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》 (2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台 灵台左右排列着花圈 旬节指旬假与节日。 宋 王溥 《唐会要·休假》：“﹝ 开元 ﹞二十五年正月七日敕：自今已后，百官每旬节休假，不入曹司。”参见“ 旬假 ”。 方伯殷 周 时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。 汉 以来之刺史， 唐 之采访使、观察使， 明 清 之布政使均称“方伯”。《礼记·王制》：“天子百里之内以共官，千里之内以为御，千里之外设方伯。”《史记·周本纪》：“ 周 室衰微，诸侯彊并弱， 齐 、 楚 、 秦 、 晋 始大，政由方伯。” 裴駰 集解引 郑司农 曰：“长诸侯为方伯。”《汉书·何武传》：“刺史，古之方伯，上所委任，一州表率也。职在进善退恶。” 唐 韩愈 《送许使君刺郢州序》：“ 于公 身居方伯之尊，蓄不世之材，而能与卑鄙庸陋相应答如影响。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“荐章交上，升任 黔 中廉访使，旋升方伯，改授 云南 巡抚。” 三寸指舌。《艺文类聚》卷十七引 晋 张韩 《不用舌论》：“ 留侯 不得已而掉三寸，亦反初服而效神仙。” 南朝 梁简文帝 《舌赋》：“夫三端所贵，三寸著名。故微言传乎往记，妙説表乎丹青。” 明 陈汝元 《金莲记·搆衅》：“他自负半世英豪，那见得一腔奇抱。烂斑三寸人前掉，电光闪烁皆倾倒。” 沾渥浸润。亦比喻蒙受恩泽、宠遇。《东观汉纪·顺烈梁皇后传》：“是时自冬至春不雨，立后之日，嘉澍沾渥。”《三国志·魏志·公孙度传》 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“被受 公孙渊 祖考以来光明之德，惠泽沾渥，滋润荣华。”《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 遂自立为 燕王 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“被受 公孙渊 祖考以来光明之德，惠泽沾渥，滋润荣华。” 明 高启 《送高丽贡使还国》诗：“雨露何沾渥，华夷已混同。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之一：“兰臺异数曾沾渥，赋拟 枚皋 拙未能。” 不勤(1).不勤劳，不劳苦。《论语·微子》：“四体不勤，五穀不分，孰为夫子。”《管子·大匡》：“有土之君不勤于兵，不忌于辱，不辅其过，则社稷安。”《左传·襄公四年》：“以德绥戎，师徒不勤。” (2).不尽，不穷竭。《老子》：“绵绵若存，用之不勤。” 任继愈 注：“《淮南子·主术训》：‘力勤财匱’，勤，即‘尽’。” 耕作(1) 耕种田地 (2) 耕种土地的技艺或科学 |
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