| 古诗 | 阅武楼阅武因成六韵志事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 阅武楼阅武因成六韵志事原文节前阅武甸场宽，组练生光了弗寒。 可勿用仍要以备，不忘危敢恃其安。 新疆旧部兹同扈，北貉西戎许并观。 破险冲锋或经见，正旗堂阵俾初看。 销兵气共阳和鬯，训旅心殷扬觐难。 示义方还颁礼赐，武臣莫重诩登坛。 诗词问答问：阅武楼阅武因成六韵志事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言排律 押寒韵 出处：御制诗四集卷四十二 2. 大兵平定两金川以其地安营设镇而令其馀各土司分年入觐俾益怀德畏威兹初次举行派定明正等十八处土司土舍头人共二十四员名命成都将军明亮携以入朝与朝正外藩及年班回部并哈萨克使臣等同与朝贺安赉适于阅武楼阅武因命旧藩新部及此次瞻谒之土司甲尔参德沁等皆得与观 参考注释阅武讲习武事。《晋书·虞溥传》：“ 溥 从父之官，专心坟籍。时疆埸閲武，人争视之， 溥 未尝寓目。”《宋史·礼志二四》：“閲武，仍前代制。 太祖 、 太宗 征伐四方，亲讲武事，故不尽用定仪，亦不常其处。凿讲武池 朱明门 外以习水战。復筑讲武臺城西 杨村 ，秋九月大閲，与从臣登臺观焉。” 元 郑光祖 《三战吕布》第一折：“某乃 冀王 袁绍 是也，动而能文，长而閲武，自为官以来，累立战功。”《明史·太祖纪三》：“二月壬午，閲武。” 组练(1).《左传·襄公三年》：“﹝ 楚子 重 ﹞使 邓廖 帅组甲三百，被练三千以侵 吴 。” 孔颖达 疏引 贾逵 曰：“组甲，以组缀甲，车士服之；被练，帛也，以帛缀甲，步卒服之。”组甲、被练皆指将士的衣甲服装。后因以“组练”借指精锐的部队或军士的武装军容。 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》：“北拒溺驂鑣，西龕收组练。” 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“组练照 楚国 ，旌旗连海门。” 唐 杜牧 《东兵长句十韵》：“羽林东下雷霆怒， 楚 甲南来组练明。” 明 唐顺之 《荥阳行》：“大小一百一十战，组练峥嶸如闪电。” (2).组带。《新五代史·杂传一·刘守光》：“ 晋王 至 太原 ， 仁恭 父子曳以组练，献于太庙。” 宋 孔平仲 《续世说·排调》：“ 秦宗权 为其爱将 申丛 所执， 昭宗 御 延喜楼 受俘， 京兆 尹 孙揆 以组练繫之，徇於两市。” 生光指日食或月食过程中的一种位置关系,即地球阴影和月亮圆面或月亮阴影和太阳圆面第二次内切,也指发生这种位置关系的时刻。生光发生在食甚之后 勿用犹勿动。谓不可有所作为。《易·乾》：“初九，潜龙，勿用。” 孔颖达 疏：“圣人虽有龙德，於此时唯宜潜藏，勿可施用，故言勿用。” 王引之 《经义述闻·周易上》：“用，施行也。勿用，无所施行也。” 王引之 《易·既济》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。小人勿用。”《易·颐》：“六三。拂颐，贞凶，十年勿用。无攸利。” 旧部旧日的部属。《魏书·序纪·神元帝》：“德化大洽，诸旧部民，咸来归附。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩阎罗。” 北貉我国古代东北方民族之一。《汉书·高帝纪上》：“ 北貉 、 燕 人来致梟骑助 汉 。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘ 北貉 ，国也。’ 貉 在东北方， 三韩 之属皆貉类也。” 西戎我国古代对西北少数民族的总称 冲锋突入敌阵,以短兵冲杀 经见(1).从经典中见到。《史记·封禅书》：“其语不经见，縉绅者不道。” 唐 柳宗元 《永州龙兴寺息壤记》：“昔之异书，有记洪水滔天， 鮌 窃帝之息壤以湮洪水，帝乃令 祝融 杀 鮌 于 羽 郊，其言不经见。” (2).谓常见。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷四：“ 欧公 作《花品》，目所经见者，纔二十四种。” 清 戴名世 《春西狩获麟解》：“神奇之产，世所不经见者也。” 阿英 《海上买书记》：“获得了不经见的珍秘书籍，有如占领了整个世界。” (3).经历和见识。 杜鹏程 《在和平的日子里》第六章：“老工人们因为经见得太多，总是把感情压在心底，只有那像石头雕刻成的脸上，罩着严肃和沉默。” 兵气(1).战争的气氛。《汉书·燕剌王刘旦传》：“谋事不成，妖详数见，兵气且至，奈何？” 唐 王昌龄 《宿灞上寄侍御王与弟》诗：“昨闻羽书飞，兵气连朔塞。” 明 李东阳 《风雨叹》诗：“ 潼关 以西兵气多，芦笳吹尘尘满 河 。” 清 曹寅 《十三夜南楼看月》诗：“直北再瞻兵气劲，龙沙早雪是今年。” (2).士气。 唐 杜甫 《新婚别》诗：“妇人在军中，兵气恐不扬。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“兵气回飞鸟，威声没巨鼇。” 仇兆鳌 注：“兵气二句，言军势之振。” 溥伟 《让国御前会议日记》：“惟军餉紧要，餉足，则兵气坚，否则气馁兵溃，貽患甚大。” 阳和(1).春天的暖气。《史记·秦始皇本纪》：“维二十九年，时在中春，阳和方起。” 宋 李昴英 《瑞鹤仙》词：“想阳和早遍南州，暖得柳娇桃冶。” 明 刘基 《梅花》诗之三：“不是孤芳贞不挠，阳和争得上枯枝。” (2).借指春天。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“虽阳和布气，鹰化为鳩，至於识者，犹憎其眼。”《旧唐书·于志宁传》：“今时属阳和，万物生育，而特行刑罚，此谓伤春。” 元 萨都剌 《雪中妃子》诗：“疑是阳和三月暮，杨花飞处牡丹开。” (3).温暖；和暖。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“狱吏急法，则惨而阴雨；陛下赦罪，则舒而阳和。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三：“如今到了阳和的春日晒着的这日中，我还不能自觉，依旧穿了这件夜游的敝袍，在大街上阔步。” (4).喻指和悦的脸色。 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登 泰 华 ，坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人於青云上。” (5).阳气。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“接煞气则彫瘁於凝霜，值阳和则鬱蔼而条秀。” 唐 方干 《除夜》诗：“煦育诚非远，阳和又欲昇。” 清 姚莹 《噶玛兰台异记》：“泽源与山脉僨兴，阴晦与阳和交战，二气相薄，梗塞乍通。” (6).祥和的气氛。 唐 李白 《古风》之十四：“阳和变杀气，发卒骚中土。” 唐 杨巨源 《上裴中丞》诗：“政引风霜成物色，语回天地到阳和。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍》诗：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。” (7).借指佳音。 明 孙柚 《琴心记·廷尉伸冤》：“ 长卿 本意九死为期，不意阳和忽布，且喜又復官爵，还令 文园 。” 训旅训练师旅。《宋书·孝武帝纪》：“今或练蒐训旅，涉兹境閭，故邑耆旧，在目罕存。” 隋 李德林 《从驾还京》诗：“玄览时乘隙，训旅次山川。” 唐 张说 《赠太尉裴公神道碑》：“公乃解严以反谍，託猎以训旅，误之多方。” 义方行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》：“臣男 云 始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。” 礼赐礼遇和赏赐。《周礼·秋官·司仪》：“明日客拜礼赐，遂行，如入之积。”《三国志·魏志·曹休传》：“贼将伪降， 休 深入，战不利…… 休 上书谢罪，帝遣屯骑校尉 杨暨 慰喻，礼赐益隆。”《隋书·田仁恭传》：“﹝ 高祖 ﹞尝幸其第，宴饮极欢，礼赐殊厚。” 武臣武官；武将。主管军事的官员。《礼记·乐记》：“君子听钟声，则思武臣。” 唐 杜甫 《送陵州路使君之任》诗：“王室比多难，高官皆武臣。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事八·本朝内官忠能》：“镇抚掌天下狱，极武臣之美选也。” 登坛(1).登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将，多设坛场，举行隆重的仪式。《三国志·魏志·臧洪传》：“昔 张景明 亲登坛喢血，奉辞奔走，卒使 韩牧 让印，主人得地。”《文选·陆倕＜石阙铭＞序》：“命旅致屯云之应，登坛有降火之祥。” 李善 注：“登坛，祭天也。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“然而杜门不用，登坛受讥。” 李善 注：“《江表传》曰：‘ 权 既即尊位，请会百官，归功 周瑜 ……’然登坛，即位之时也。”《后汉书·献帝纪》“皇帝逊位， 魏王 丕 称天子” 李贤 注引 晋 袁晔 《献帝春秋》：“乃为坛於 繁阳 故城， 魏王 登坛，受皇帝璽綬。”《晋书·谢安传》：“及 宋 受禪， 谢晦 谓 刘裕 曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得 谢益寿 奉璽紱。’”《史记·淮阴侯列传》 唐 司马贞 索隐述赞：“君臣一体，自古所难。相国深荐，策拜登坛。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》诗：“位重登坛后，恩深弄印时。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》：“建牙吹角不闻喧，三十登坛众所尊。” (2).走上讲台。 北周 庾信 《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“始弘就馆之礼，即受登坛之策。” 唐 杜牧 《送太昱禅师》诗：“结社多高客，登坛尽小师。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“ 阳明 登坛讲学，反復辨説良知二字。” (3).借指某种事物开始出现。 鲁迅 《热风·随感录三十九》：“人格的平等，也是一种外来的旧理想；现在‘经验’既已登坛，自然株连着化为妄想。” |
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