| 古诗 | 再叠前韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 再叠前韵原文伊逊之水第一品，其质则轻味甘甚。 万古灵脉秘龙沙，造物有待斯言审。 大禹恶旨戒在酒，好茗何妨从性禀。 罢围武帐值几閒，聊事松云烹石廪。 汲来清冽洵无双，候中文武须历稔。 从兽犹然不废吟，观鱼何用无忘淰。 消渴兼因消芥□，泯象乃至泯兆朕。 举杯千嶂正临窗，紫翠绚采秋光凛。 飒景恍可豁迎眸，凉风底虑轻拂衽。 自怡悦亦何足云，大亨还廑木火饪。 诗词问答问：再叠前韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押寝韵 出处：御制诗二集卷四十四 参考注释第一品犹言第一等。《南齐书·萧惠基传》：“当时能棊人 琅邪 王抗 第一品， 吴郡 褚思庄 、 会稽 夏赤松 竝第二品。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“此人生得肌如雪晕，唇若朱涂，一个脸儿，恰像羊脂白玉碾成的，那里有什么 裴楷 ，那里有什么 王衍 ，这个 杨元礼 ，便真正是神清气清第一品的人物。” 万古万世 万古长青 龙沙泛指塞外沙漠之地 定远慷慨,专功西遐,坦步葱、雪,咫尺龙沙。——《后汉书·班超传赞》 造物(1) 创造万物,也指创造万物的神力 (2) 指运气;造化 有待尚待;需要等待 这个问题有待解决 大禹对 夏禹 的美称。《书·大禹谟》：“曰若稽古 大禹 。” 孔 传：“ 禹 称大，大其功。” 唐 李白 《公无渡河》诗：“ 大禹 理百川，儿啼不窥家。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 性禀禀性，本性。 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“生少年，容貌如玉，性禀孤介，举止安详，发言清雅。” 武帐置有兵器的帷帐。帝王或大臣所用。《汉书·汲黯传》：“上尝坐武帐， 黯 前奏事，上不冠，望见 黯 ，避帷中，使人可其奏。” 颜师古 注引 孟康 曰：“今御武帐，置兵阑五兵於帐中也。” 王先谦 补注引 沉钦韩 曰：“帐置五兵，盖以兰錡围四垂，天子御殿之制如此。有灾变，避正殿寝兵，则不坐武帐也。”一说，织有武士像的帷帐。《汉书·霍光传》：“太后被珠襦，盛服坐武帐中。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“﹝ 曹彬 ﹞性仁恕，清慎无挠，强记善谈论，清白如寒儒，宅帑无十日之畜；至坐武帐，止衣弋綈紵袍，素胡床而已。” 王闿运 《哀江南赋》：“天子宵衣罢食，将军武帐开筵。” 松云青松白云。指隐居之境。《南史·隐逸传上·宗测》：“性同鳞羽，爱止山壑，眷恋松云，轻迷人路。” 唐 李白 《赠孟浩然》诗：“红颜弃轩冕，白首卧松云。” 烹石谓煎药。 唐 柳宗元 《答周君巢饵药久寿书》：“掘草烹石，以私其筋骨而日以益愚。”集注引 孙汝听 曰：“石，谓药石。” 清冽澄清而寒冷 秋风清冽 清冽的山泉 声音清冽激越 无双没有可相比的;独一无二 精妙世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 程艺天下无双。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》 中文中国的语言文字,特指汉族的语言文字 中文打字机 历稔历年。 南朝 梁 何逊 《临行与故游夜别》诗：“歷稔共追随，一旦辞群匹。” 唐 王维 《别綦毋潜》诗：“端笏 明光宫 ，歷稔朝云陛。”《资治通鉴·梁武帝普通六年》：“陛下虽降明詔，赏不移时，然将士之勋，歷稔不决。” 胡三省 注：“歷稔，犹言歷年。一年五穀一稔，故以年为稔。” 犹然(1).舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》：“君子犹然如将可及也，而不可及也。”《逸周书·官人》：“喜色犹然以出。” 朱右曾 校释：“犹然，舒和貌。” (2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》：“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文：“ 崔 李 云：‘犹，笑貌。’” (3).尚且。《史记·游侠列传》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？” (4).尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》：“世变节义如轻尘，男子犹然况妇人。” (5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》：“只因小夫人生前甚有 张胜 的心，死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回：“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年，犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一：“至今四十多年了，这幅画景，犹然清清楚楚的摆在脑际。” (6).仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行叶子格， 五代 、国初犹然，后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》：“﹝ 秦皇 ﹞下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 明 季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。” 观鱼见“ 观渔 ”。 何用(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。” (2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？” (3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” 消渴中医学病名。口渴，善饥，尿多，消瘦。包括糖尿病、尿崩症等。《素问·奇病论》：“肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”《史记·司马相如列传》：“ 相如 口吃而善著书，常有消渴疾。”《梁书·王僧孺传》：“吾无昔人之才而有其病，癲眩屡动，消渴频增。” 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“ 李 素善公，谓其轻信庸医，致大病。自后消渴作，逾年竟不起。” 乃至(1) 甚至 全城军民乃至老弱妇孺都参加了抢险护堤 (2) 也说“乃至于” 兆朕亦作“ 兆眹 ”。1.形体。《淮南子·俶真训》：“天气始下，地气始上……繽纷蘢蓯，欲与物接，而未成兆朕。” 高诱 注：“兆朕，形怪也。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·淮南子一》：“‘怪’係‘性’之譌，性犹体也……此言‘未成兆朕’，即未成形体。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“不能迹其兆朕乎宇宙之外。” 前蜀 贯休 《山居》诗之十三：“腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。” (2).机微，征兆。 晋 左思 《魏都赋》：“兆朕振古，萌柢畴昔。” 宋 郭彖 《睽车志》卷二：“兆朕之萌，神告之矣。” (3).指预示机微。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“岂非琴樽远契，必兆朕於佳辰。” 宋 司马光 《神宗皇帝挽词》之一：“天机先兆眹，圣度藴渊泉。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“眹音引，目眶也；兆，灼龟也。二者蓍见几微，皆先事而知之。《韵》注云：‘吉凶形兆谓之兆眹。’今人误以眹为朕，又倒为朕兆，於古无据。” 绚采文采。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 王逸 博识有功，而绚采无力。” 秋光(1).秋日的阳光。 唐 李商隐 《商於》诗：“ 商於 朝雨霽，归路有秋光。” 清 刘大櫆 《吴氏节母墓志铭》：“悬皎日之秋光，倾 岷江 以涤也。” (2).秋日的风光景色。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“秋光稍欲暮，岁物已将阑。” 唐 司空图 《重阳山居》诗：“满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。” 宋 王安石 《锺山西庵白莲亭》诗：“野艷轻明非傅粉，秋光清浅不凭材。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》：“画作千山红树图，行色秋光两瀟洒。” 迎眸(1).触目，满眼。《水浒传》第十九回：“迎眸翠色，千枝荷叶绕芳塘。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“‘天巧玲瓏玉一邱，迎眸烂熳总清幽。白云疑向枝间出，明月应从此处留。’ 小妹 览毕，知是咏绣毬花所作。” (2).犹迎面。 清 汤春生 《夏闺晚景琐说》：“ 徐 手携碧纱团扇，迎眸一笑，先入香幃，金钩戛声，细若碎玉。” 凉风清凉的风 凉风掠面 轻拂轻轻地拂过 他用餐巾轻拂这块污点 怡悦喜悦;高兴 心情怡悦 何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” 大亨旧指在某地区某行业中有财力有势力的人 |
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