| 古诗 | 夜至万全城中小寺适寺僧亦自塞上归 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李时勉 |
| 释义 | 原文晚来寻小寺，直在古城间。 石路斜通市，禅房远见山。 夜中孤客到，月下一僧还。 静礼无生法，空门不记关。 诗词问答问：《夜至万全城中小寺适寺僧亦自塞上归》的作者是谁？答：李时勉 注释1. 五言律诗 押删韵 参考注释晚来傍晚；入夜。 唐 杜甫 《题郑县亭子》诗：“更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。” 郭沫若 《芭蕉花》：“白日里家务忙，到晚来背着弟弟在菜油灯下洗尿布的光景，我在小时还亲眼见过，我至今也还记得。” 通市犹通商。《孔丛子·陈士义》：“诱之以其所利而与之通市，则自至矣。”《资治通鉴·魏文帝黄初二年》：“ 鲜卑 大人 步度根 …… 厥机 等因 阎柔 上贡献，求通市。” 胡三省 注：“通关市，以其土物与中国互市也。” 孙中山 《行易知难·以饮食为证》：“昔者中西未通市以前，西人只知烹调一道， 法国 为冠。及一尝 中国 之味，莫不以 中国 为冠矣。” 禅房寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院 曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》 远见远大的眼光;高明的见识 夜中夜间,夜里 方夜中。——清· 方苞《狱中杂记》 孤客(1).单身旅居外地的人。 汉 焦赣 《易林·损》：“路多枳棘，步刺我足，不利孤客，为心作毒。” 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》诗：“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。” 唐 刘禹锡 《秋风引》：“何处秋风至，萧萧送雁羣。朝来入庭树，孤客最先闻。” 宋 曾巩 《送江任序》：“其施为先后，不待旁諮久察，而与夺损益之几，已断於胸中矣。岂累夫孤客远寓之忧，而以苟且决事哉？” (2).指失群的个体。 闻一多 《孤雁》诗：“不幸的失群的孤客，谁教你抛弃了旧侣。” 月下(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗：“白露月下团，秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》：“临风縹緲叠秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》：“张翠帷於月下兮，列綵仗於烟际。” 元 刘因 《采石图》诗：“平生曾有 金陵 梦，似记扁舟月下归。” 清 阮大鋮 《燕子笺·双逅》：“闪得我月下星前，独自孤单。” (2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“月下传言，多蒙作伐，堂前醮酒，权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。 无生法佛教语。谓真如之理、涅槃之体能离开生灭。 唐 储光羲 《秦中守岁》诗：“或念无生法，多伤未出尘。” 元 张翥 《蜕庵岁晏百忧熏心排遣以诗乃作》之五：“久悟无生法，从容与化迁。” 空门佛教教义认为世界一切都是空的,因指佛教 莫向空门悲物理,吾世从来多沧桑 |
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