古诗 | 木兰花慢 |
朝代 | 元代 |
作者 | 姬翼 |
释义 | 木兰花慢原文眩鸟飞兔走,竞出没,疾如梭。更影戏浮生,绳提幻化,*弄教唆。 吹嘘往来变态,闹纷纷、平地起风波。 止是蝇头蜗角,古今翻搅如魔。 蹉跎。 勘破惊回,尘梦冷,笑呵呵。 悟本有元初,灵明好在,无少无多。 收藏更休点污,对野云、溪水唱山歌。 月下无人独步,杖桃雨笠烟蓑。 诗词问答问:木兰花慢的作者是谁?答:姬翼 参考注释飞兔亦作“ 飞菟 ”。骏马名。《吕氏春秋·离俗》:“飞兔、要褭,古之骏马也。” 高诱 注:“飞兔、要褭,皆马名也。日行万里,驰若兔之飞,因以为名也。” 汉 应瑒 《驰射赋》:“羣骏笼茸於衡首,咸皆腰褭与飞菟。”《文选·陈琳<答东阿王笺>》:“譬若飞兔、流星,超山越海。” 李周翰 注:“飞兔、流星,神骏也。” 宋 王安石 《次韵舍弟遇子固忆少述》:“飞兔已闻追騕褭,太阿犹恨失龙泉。” 出没显现或隐没 大鲸悠然出没于浪涛中 船头在浪中缓缓出没 影戏(1) 皮影戏 (2) 〈方〉∶电影 浮生语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”以人生在世,虚浮不定,因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗:“浮生急驰电,物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗:“自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》:“浮生回首如驰影,能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三:“永别了!如梦的浮生,谜一样的人生!” 幻化变幻,奇异的变化 雪后的山谷,幻化成一个奇特的玻璃世界 教唆通过诱导唆使别人做坏事 教唆别人犯罪的人应负刑事责任 吹嘘(1) (2) 夸张地宣扬或编造优点、长处等 他的运气没有什么可以吹嘘的 (3) 口出气;嘘气 (4) 过分夸奖 这辆轿车并不像销售商所吹嘘的那样好 (5) 对人或事过分吹捧 新闻发布人员必须注意不夸大,不吹嘘 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 变态(1) 胚胎发育期内动物外形、内部结构和生长习性上的一系列变化(如昆虫的幼虫变成蛹或蝌蚪变成青蛙) (2) 指人的生理、心理的不正常状态 这种双重人是一种变态 闹纷纷喧闹杂乱貌。《杨家府演义·焦赞夜杀谢金吾》:“军校曰:‘这里闹纷纷的,我等难以从容饮酒。’” 秦牧 《赌赛》:“大家七嘴八舌闹纷纷的。” 平地平整土地 风波(1) 风和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁 世路风波 惹出风波 (2) 乱子;纠纷 风波迭起 止是只是。 南朝 梁 沉约 《答庾光禄书》:“忌日制假应是 晋 宋 之间,其事未久。制假前止是不为宴乐,本不自封闭,如今世自处者也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“以臣观之,止是猝死耳。” 清 俞樾 《古书疑义举例·语缓例》:“ 襄 三十一年《左传》‘缮完葺墙以待宾客’,急言之,则止是‘葺墙以待宾客’耳。” 蝇头蜗角苍蝇头,蜗牛角。比喻微小的名利。 明 顾大典 《青衫记·蛮素至江》:“叹蝇头蜗角空忙,受尽了许多风浪,转教人心旌遥颺。” 古今古代和现代 古今差异 翻搅上下、来回搅动 那么一点砂浆怎么翻搅老半天 胃里一阵翻搅 蹉跎(1) 时间白白地去;虚度光阴 欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》 白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》 日月蹉跎 (2) 失足 勘破犹看破。 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》:“死生已勘破,身世如遗忘。”《红楼梦》第一一八回:“勘破三春景不长,緇衣顿改昔年妆。” 冰心 《寄小读者》二六:“这种地方,深沉幽邃,是哲学的,是使人勘破生死观的。” 尘梦尘世的梦幻。 五代 齐己 《送禅者游南岳》诗:“尘梦是非都觉了,野云心地更何妨。” 明 文徵明 《秋日过竹堂》诗:“破除尘梦来看竹,粧点閒情坐有僧。”《红楼梦》第一二○回:“或者尘梦劳人,聊倩鸟呼归去;山灵好客,更从石化飞来,亦未可知。” 笑呵呵形容笑的样子 这老头晚年幸福,成天笑呵呵的 灵明(1).指太阳的御者 羲和 。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之鼎》:“三足孤乌,灵明为御。” (2).神灵,神明。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》:“伏以祠宇毁顿,凭附之质,丹青之饰,暗昧不圭,不称灵明。” (3).明洁无杂念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之四:“宿昔秉心誓,灵明将见期。” 宋 苏辙 《劝子瞻修无生法》诗:“除却灵明一一空,年来丹灶漫施功。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“须要外示放旷,内宝灵明,必能返轡上清,逍遥碧落。” (4).通灵明敏。 明 王守仁 《<大学>问》:“何谓心?身之灵明,主宰之谓也。” 明 张居正 《答西夏直指耿楚侗书》:“但此中灵明,虽缘涉事而见,不因涉事而有……知此心之妙,所以成变化而行鬼神者,初非由于外得矣!” 清 黄宗羲 《与友人论学书》:“先儒以灵明知觉为心,盖本之乾知。” (5).聪明,智慧。 晋 王珣 《歌太宗简文皇帝》诗:“灵明若神,周淡如渊。” 清 黄宗羲 《姜友棠诗序》:“顾今之为诗者,才入雅道,便涉艺门……纷紜胶臈,自錮其灵明。” 李大钊 《<晨钟>之使命》:“老辈之灵明,蔽翳於经验。” (6).指精神。 廖仲恺 《留诀内子》诗:“我身虽去灵明在,胜似屠门握杀刀。” 好在幸好 好在他伤势不重 无多没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入无多俸,须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗:“乱后还家庆更生,无多日月復成行。” 收藏(1) 收集保藏 他的最大爱好是收藏古画 (2) 收起来保存 在冬季把游艇收藏起来 (3) 指收藏的金玉珍宝等物 燕赵之收藏, 韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 更休轮番休耕;轮番休息。 宋 苏轼 《杂说》:“其田美而多,则可以更休,而地力得完。” 宋 陈亮 《酌古论四·李靖》:“节制之兵:其法繁,其行密;隅落鉤连,曲折相对;进无速奔,退无遽走;前者鬭,后者息力;后者进,前者更休。”《金史·宣宗纪中》:“壬午,遣近侍四人巡视筑城丁夫,时其饮食,听其更休。” 点污亦作“ 点污 ”。 1.污损;弄脏。《三国志·吴志·韦曜传》:“惧有误谬,数数省读,不觉点污。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“或有狼籍几案,分散部帙,多为童幼婢妾之所点污,风雨虫鼠之所毁伤,实为累德。” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之三:“衔泥点污琴书内,更接飞虫打着人。” (2).玷辱;污辱。 唐 刘禹锡 《怀妓》诗之二:“情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。” 宋 范仲淹 《与朱氏书》:“居官临满,直须小心廉洁,稍有点污,则晚年饥寒可忧也。”《西游记》第九三回:“那女子也聪明,即解吾意,恐为众僧点污,就装风作怪,尿里眠,屎里卧。” (3).污点。 元 戴善夫 《风光好》第四折:“我自离了鶯花市,无半星儿点污,一抹儿瑕疵。” (4).腐败。 章炳麟 《中华民国解》:“近者 梁启超 辈日扇虚言,犹知吏治点污,不可姑息,欲求立宪。” 溪水指从山里流出来的水流。《三国志·吴志·朱桓传》:“城外有溪水,去城一里所,广三十餘丈,深者八九尺,浅者半之,诸军勒兵渡去, 桓 自断后。” 唐 王建 《赠华州郑大夫》诗:“ 少华 山云当驛起,小敷溪水入城流。” 丁玲 《梦珂》:“从山顶流下许多条溪水,又清,又亮,又甜。” 山歌短小质朴、节奏自由的民间歌曲,流行于中国南方农村或山区 舟子在那里一面摇橹,一面唱山歌 月下(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗:“白露月下团,秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》:“临风縹緲叠秋雪,月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》:“张翠帷於月下兮,列綵仗於烟际。” 元 刘因 《采石图》诗:“平生曾有 金陵 梦,似记扁舟月下归。” 清 阮大鋮 《燕子笺·双逅》:“闪得我月下星前,独自孤单。” (2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》:“月下传言,多蒙作伐,堂前醮酒,权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。” (2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 独步独自行走,亦指超群出众,独一无二 独步文坛 雨笠烟蓑同“ 雨蓑烟笠 ”。 元 陈泰 《渔父词》:“君不见 长安 康庄九復九,雨笠烟蓑难入手。” 同“ 雨蓑烟笠 ”。 |
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