| 古诗 | 侍宴华光殿曲水奉勑为皇太子作诗 五 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 谢朓 |
| 释义 | 原文西京蔼蔼。东都济济。 秋祓濯流。 春禊浮醴。 初吉云献。 上除方启。 昔驾阳颕。 今帐云陛。 诗词问答问：《侍宴华光殿曲水奉勑为皇太子作诗 五》的作者是谁？答：谢朓 参考注释西京古都名。(1) 西汉 都 长安 ， 东汉 改都 洛阳 ，因称 洛阳 为 东京 ， 长安 为 西京 。(2) 隋炀帝 建 洛阳 为 东京 ，因称 长安 为 西京 。(3) 唐 显庆 二年，以 洛阳 为 东都 ，因称 长安 为 西都 ，一称 西京 ， 天宝 元年，定称 西京 ， 至德 二载，改称 中京 。(4) 唐 至德 二载收复两京，还都 长安 ，因 凤翔 是两京未复时 肃宗 之驻地，改 凤翔郡 为 凤翔府 ，建号 西京 ， 上元 元年，废京号。(5) 南诏王 寻阁劝 时，以 太和 (指 羊苴咩城 )为 西京 ，至 世隆 称帝，改称 中都 。(6) 五代 后唐 同光 元年四月 李存勖 即帝位于 魏州 ，以 魏州 为 东京 兴唐府 ，以即位前的 晋王 旧都 太原府 为 西京 ，十一月复 唐 旧制改 西京 为 北京 。(7) 五代 后唐 同光 元年十一月复 唐 旧制以 京兆府 为 西京 ，至 晋 天福 三年罢京。(8) 五代 后晋 天福 三年自东都 河南府 迁都 汴州 ，以 汴州 为 东京 开封府 ，改东都 河南府 为 西京 ， 汉 周 及 北宋 沿袭不改。(9) 辽 重熙 十三年，升 云州 为 大同府 ，建号 西京 ，沿至 金 代不改。(10) 明 李自成 改 西安 曰 长安 ，称 西京 。(11) 明 张献忠 以 蜀 王府为宫， 成都 曰 西京 。 蔼蔼(1) 形容草木茂盛 丛林蔼蔼 (2) 众多的样子 峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。——左思《咏史》 (3) 暗淡或幽暗的样子 望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。——司马相如《长门赋》 东都(1).历代王朝在原京师以东的都城。(1) 商 代指 商丘 ，在 殷 ( 殷墟 )之东。故址在今 河南省 商丘县 。《左传·定公四年》：“封畛土畧……取於 相土 之 东都 ，以会王之东蒐。” 杨伯峻 注：“ 相土 ， 殷商 之祖。《太平御览》八十二引《竹书纪年》云：‘ 后相 即位，居 商丘 。’则， 相土 之 东都 为今 河南 商丘县 。”一说指 帝丘 (今 河南省 濮阳县 )。参阅《通鉴地理通释》卷四。(2) 西周 指 洛邑 ，故址在今 河南省 洛阳市 西。在 镐京 之东。《左传·昭公三十二年》：“昔 成王 合诸侯城 成周 ，以为 东都 ，崇 文 德焉。”(3) 东汉 都 洛阳 ，在 西汉 京都 长安 之东。 汉 班固 有《东都赋》。(4) 隋唐 时指 洛阳 。时京都在 长安 。《隋书·炀帝纪上》：“﹝ 大业 五年春正月﹞戊子，上自 东都 还京师。”《新唐书·高宗纪》：“﹝ 显庆 二年十二月﹞丁卯，以 洛阳宫 为 东都 。”(5) 南唐 指 广陵 ，在 建康 之东。故址在今 江苏省 扬州市 。 宋 陆游 《南唐书·烈祖纪》：“﹝ 昇 元 元年﹞以 建康 为 西都 ， 广陵 为 东都 。”(6) 元 代指 大梁 。故址在今 河南省 开封市 。 清 侯方域 《定鼎说》：“胜国有三都焉：冬春居 大都 、 东都 …… 东都 者， 大梁 也。” (2).代指 东汉 。 唐 韩愈 《荐士》诗：“五言出 汉 时， 苏 李 首更号。 东都 渐瀰漫，派别百川导。” 明 宋濂 《张侍讲＜翠屏集＞序》：“文之难言久矣。 周 秦 以前，固无庸议。下此唯 汉 为近古，至於 东都 则渐趋於綺靡。” (3). 长安 东都门 的省称。 汉 疏广 与侄 受 同时退隐，满朝百官祖饯于 东都门 外，后以“东都”谓致仕或饯别之地。《南齐书·徐孝嗣传》：“ 世祖 问 俭 曰：‘谁可继卿者？’ 俭 曰：‘臣 东都 之日，其在 徐孝嗣 乎！’”《文选·江淹＜别赋＞》：“帐饮 东都 ，送客 金谷 。” 李善 注引 苏林 曰：“ 长安 东都门 也。”参见“ 东都门 ”。 济济(1).众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛济济。” 毛 传：“济济，众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，躚躚舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。” (2).整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》：“四驪济济，垂轡濔濔。”《隋书·音乐志中》：“昭昭车服，济济衣簪。” 元 戴善夫 《风光好》第二折：“空那般衣冠济济，状貌堂堂，却为甚偏嫌俺妓女，怕见婆娘？” 庄敬貌。济，通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》：“蹌蹌济济，俾筵俾几。” 郑玄 笺：“济济，士大夫之威仪也。”《管子·形势解》：“济济者，诚庄事断也。”《汉书·刘向传》：“臣闻 舜 命九官，济济相让，和之至也。”《隋书·音乐志上》：“其容穆穆，其仪济济。” 宋 司马光 《乞罢详定押班札子》：“朝廷不闻肃雍济济之风，数有变色分争之丑，臣窃为陛下惜之。” 孙中山 《香港兴中会章程》：“堂堂 * ，不齿於列邦；济济衣冠，被轻於异族，有志之士，能不痛心！” 祓濯除垢使洁；清除污毒。 晋 张华 《太康六年三月三日后园会》诗：“合乐 华池 ，祓濯清川。”《新唐书·儒学传上·萧德言》：“ 德言 晚节学愈苦，每开经，輒祓濯束带危坐。妻子諫曰：‘老人何终日自苦？’答曰：‘对先圣之何復惮劳？’” 清 陈确 《性解下》：“假使 叔虎 闻言，早自祓濯，必不至此。” 清 王先谦 《＜续古文辞类纂＞序》：“有志之士，生於其间，谁与祓濯而振起之乎？” 春禊古时民俗，官民于三月上巳( 魏 以后为三月初三)在水滨举行盥洗祭礼，以除不祥，谓之春禊。禊，洁。 南朝 宋 谢朓 《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作》诗之五：“秋祓濯流，春禊浮醴。” 隋 江总 《三日侍宴宣猷堂曲水》诗：“上巳娱春禊，芳辰喜月离。” 唐 王维 《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》：“故事修春禊，新宫展豫游。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以人存诗》：“ 兰亭 去此一千里，春禊故事知谁修？”参阅 汉 应劭 《风俗通·祀典·禊》、《晋书·礼志下》。 吉云五色云。古人以为吉祥之兆。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二：“帝曰：‘何谓吉云？’ 朔 曰：‘其国俗之云气占吉凶。若乐事，则满室云起，五色照人，著於草树，皆成五色露珠，甚甘。’” 唐 白行简 《五色露赋》：“徵勒毕之言，以为国泰；验吉云之説，乃辨时康。” 上除即上巳。古代风俗，农历三月上巳日，往水边以斋戒沐浴等法去灾求福，故称。 汉 徐干 《齐都赋》：“青春季月，上除之良，无大无小，祓於水阳。” 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作》诗：“秋祓濯流，春禊浮醴。初吉云献，上除方启。” 唐 崔知贤 《三月三日宴王明府山亭》诗：“影媚元巳，和风上除。” 升迁，升官。 南朝 宋 鲍照 《谢上除启》：“冒乞停止上除。伏愿重许，干秽悚息。” 云陛(1).指巍峨的宫殿。云，极言其高。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“哀感徒庶，慟兴云陛。” 李善 注引 左思 《七略》：“闓甲第之广袤，建云陛之嵳峨。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“謳吟坰野，金石云陛。” 唐 贾至 《侍宴曲》：“云陛褰珠扆，天墀覆緑杨。” (2).借指朝廷，天子。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“惟昔逢休明，十载朝云陛。” 唐 刘禹锡 《贺除虔王等表》：“不获仰谢云陛，陈露血诚。” 明 张凯 《下直怀北山隐者》诗：“载笔侍云陛，向夕始餘閒。” |
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