| 古诗 | 郊庙歌辞。祭方丘乐章。舒和 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 原文玉币牲牷分荐享，羽旄干鏚递成容。 诗词问答问：《郊庙歌辞。祭方丘乐章。舒和》的作者是谁？答：佚名 参考注释玉币古代用于朝聘或祭祀的瑞玉。《周礼·天官·大宰》：“大朝覲会同赞玉币、玉献、玉几、玉爵。” 郑玄 注：“玉币，诸侯享币也。” 孙诒让 正义：“ 金鶚 云：‘古者玉帛通谓之币，玉币即瑞玉也。’”《新唐书·礼乐志一》：“五曰奠玉帛。祀日，未明三刻……太祝以玉币置於篚。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祭方丘乐章》：“玉币牲牷分荐享，羽旄干鏚递成容。” 牲牷(1).古代祭祀用的纯色全牲。《左传·桓公六年》：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备。” 杜预 注：“牲，牛羊豕也；牷，纯色完全也。”《南史·萧子云传》：“ 梁 初，郊庙未革牲牷，乐辞皆 沉约 撰，至是承用。” 宋 王禹偁 《南郊大礼诗》之三：“大羹味薄牲牷洁，至乐声和凤鸟飞。” (2).泛指祭品。 郭沫若 《羽书集·惰力与革命》：“我们在这抗战的炮火声中纪念辛亥革命，我们要多放些大炮来作为喜炮，我们要多杀几个敌人来作为牲牷。” 荐享祭献；祭祀。《汉书·戾太子刘据传》：“ 悼园 宜称尊号曰皇考，立庙，因园为寝，以时荐享焉。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“故曰：议罢斋郎，而以学生荐享，亦不得其理矣。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·赦孤》：“又祭厉鬼者……於城南隙地奏乐荐享，中设神位，傍列孤魂棚座祭赛，焚其楮帛，名曰济孤魂会。” 羽旄(1).乐舞时所执的雉羽和旄牛尾。《礼记·乐记》：“比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。” 郑玄 注：“羽，翟羽；旄，旄牛尾。文舞所执。”《庄子·天道》：“鐘鼓之音，羽旄之容，乐之末也。” 宋 苏轼 《九成台铭》：“使耳闻天籟，则凡有形有声者，皆吾羽旄、干戚、管磬、匏絃。” (2).古时常用鸟羽和旄牛尾为旗饰，故亦为旌旗的代称。《墨子·非攻中》：“今尝计军上竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、拨劫，往而靡弊腐烂不反者，不可胜数。”《孟子·梁惠王下》：“今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美。” 宋 苏轼 《送范纯粹守庆州》诗：“羽旄照城闕，谈笑安边隅。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之七：“期门护蹕绕城皋，万乘 长杨 拥羽旄。” 干鏚见“ 干戚 ”。 一德(1).谓始终如一，永恒其德。《易·繫辞下》：“恒以一德。” 孔颖达 疏：“恒能始终不移，是纯一其德也。”《旧唐书·裴度传》：“外茂九功，内苞一德，器为社稷之镇，才实邦国之楨。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“非至诚一德，其孰能使之？” (2).同心同德。 汉 桓宽 《盐铁论·世务》：“方此之时，天下和同，君臣一德，外内相信，上下辑睦，兵设而不试，干戈闭藏而不用。”参见“ 一德一心 ”。 (3).犹一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 为司空， 契 为司徒， 皋陶 为李， 后稷 为田，此四士者，天下之贤人也，犹尚精一德。” 尹知章 注：“谓各精一事也。” (4).谓法令划一。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德无爽。” 李周翰 注：“一德，谓法令画一也。” 惟宁汉 王莽 时所称九州内外区域名之一。参见“ 惟藩 ”。 两仪(1).指天地。《易·繫辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；準正三辰，则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。” (2).借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又 安乐公主 承两仪之泽，履福禄之基，指 南山 以锡年，仰北辰而永庇。” (3).指阴阳、男女。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子 也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。” 三才(1).天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 * 地皇 人皇 为三皇者，列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。” (2).三位齐名之才人。(1)指 晋 之 潘滔 、 刘舆 、 裴邈 。《晋书·刘舆传》：“时称 越 府有三才： 潘滔 大才， 刘舆 长才， 裴邈 清才。”(2)指 北齐 之 温子昇 、 邢子才 、 魏收 。《北史·魏收传》：“﹝ 魏收 ﹞与 济阴 温子昇 、 河间 邢子才 齐誉，世号三才。” (3).三种材料。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷三：“轮人以轂、辐、牙为三才，弓人以胶、漆、丝为三才，然其所谓三才者亦眇矣。” 四时(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。” (2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。” (3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。” (4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 |
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