| 古诗 | 张右相生日二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹勋 |
| 释义 | 张右相生日二首原文玉律歌无射，金风下四蓂。三台丞相位，一德将臣星。 弼亮时师表，文章世典刑。 百神扶大手，远业庆千龄。 诗词问答问：张右相生日二首的作者是谁？答：曹勋 参考注释玉律(1).玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。” (2).指管乐器。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。” 余怀 《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛 《秦淮杂诗》：“ 秦淮 丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。” (3).庄严而不可变更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。” (4).引申为楷模、榜样。 宋 司马光 《枢密太傅文恭胡公挽辞》：“黄裳藴厚德，玉律儼清规。” 无射钟名,周景王时所铸 周景王之无射也。—— 宋· 苏轼《石钟山记》 金风指秋风 金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。——戎昱《宿湘江》 金风送爽 三台(1).古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。《初学记》卷二四引 汉 许慎 《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。” (2). 汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。” 李贤 注引《晋书》：“ 汉 官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。” 宋 司马光 《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。” (3).指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 临漳县 三台村 。《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。” 张载 注：“ 铜爵园 西有三臺，中央有 铜爵臺 ，南则 金虎臺 ，北则 冰井臺 。”后 北齐 文帝 在旧基上加以扩建，改 铜爵 曰 金凤 ， 金虎 曰 圣应 ， 冰井 曰 崇光 。见《北史·齐纪中》。 唐 孟云卿 《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。” (4).曲调名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·三台词序》：“ 刘禹锡 《嘉话録》曰：‘三臺送酒，盖因 北齐 高洋 毁 铜雀臺 ，筑三个臺，宫人拍手呼上臺送酒，因名其曲为《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台词》：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三臺》。” (1).星名。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高衝九曜，远映三台。” (2).喻三公。《后汉书·杨震传》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高适 《奉酬睢阳李太守》诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。 相位可确定作正弦变化的物理量某一时刻或某一位置的状态的一个数值 一德(1).谓始终如一，永恒其德。《易·繫辞下》：“恒以一德。” 孔颖达 疏：“恒能始终不移，是纯一其德也。”《旧唐书·裴度传》：“外茂九功，内苞一德，器为社稷之镇，才实邦国之楨。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“非至诚一德，其孰能使之？” (2).同心同德。 汉 桓宽 《盐铁论·世务》：“方此之时，天下和同，君臣一德，外内相信，上下辑睦，兵设而不试，干戈闭藏而不用。”参见“ 一德一心 ”。 (3).犹一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 为司空， 契 为司徒， 皋陶 为李， 后稷 为田，此四士者，天下之贤人也，犹尚精一德。” 尹知章 注：“谓各精一事也。” (4).谓法令划一。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德无爽。” 李周翰 注：“一德，谓法令画一也。” 将臣武臣。与儒臣相对。《新唐书·李福传》：“时 党项羌 震扰，议者以将臣贪牟产虏怨，议择儒臣治边。” 弼亮(1).辅佐。《书·毕命》：“弼亮四世，正色率下。” 孔 传：“言公……辅佐 文 、 武 、 成 、 康 ，四世为公卿。” 孔颖达 疏：“亮，佐也。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“师范之功既昭於内，弼亮之勤亦著于外。” 宋 司马光 《除文彦博制》：“弼亮三朝，周旋二纪，再司魁柄，仍冠中枢。” 明 无名氏 《真傀儡》：“平章 杜衍 ，功成弼亮，密赞尤多，天佑忠贞，躋兹上寿。” 清 汪懋麟 《奉送益都公致政归里》诗：“弼亮三公力，凭依九庙灵。” (2).指相位。 宋 楼钥 《送张定叟尚书镇襄阳》诗：“功高归未晚，会见登弼亮。他时名父子，继踵 凌烟 像。” 师表学问品德方面的表率 为人师表 国有贤相良将,民之师表也。——《史记·太史公自序》 文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 典刑(1) 常刑 (2) 掌管刑罚 释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》 (3) 受死刑 屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》 百神指各种神灵。《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及 河 乔岳。”《孟子·万章上》：“使之主祭，而百神享之，是天受之。”《汉书·杜邺传》：“上帝百神收还威怒，禎祥福禄何嫌不报。” 宋 苏辙 《次韵孔平仲著作见寄》之二：“胡为嗜一饱，坐使百神哭。” 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗：“正寝朝羣后，空城走百神。” 大手犹高手。指工于文辞的名家。 唐 僧鸾 《赠李粲秀才》诗：“颯风驱雷暂不停，始向场中称大手。” 明 沉德符 《野获编·词曲·杂剧》：“北杂剧已为 金 元 大手擅胜场，今人不復能措手。曾见 汪太函 四作……都非当行。”参见“ 大手笔 ”。 远业远大的事业。《后汉书·冯异岑彭等传论》：“若 冯 贾 之不伐， 岑公 之义信，乃足以感三军而怀敌人，故能尅成远业，终全其庆也。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传赞》：“道悠运促，不终远业。” 元 姚燧 《中书左丞姚文献公神道碑》：“惟恐大本一废，远业难成。” 千龄(1).犹千年、千岁。极言时间久长。《晋书·礼志上》：“方今天地更始，万物权舆，荡近世之流弊，创千龄之英范。” 唐 张九龄 《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗：“运与千龄合，欢将万国同。” (2).用作祝寿之语。《天雨花》第二十回：“当时同到书房去，千龄寿麵用完成。” |
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