| 古诗 | 长汀寄李使君 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 戴复古 |
| 释义 | 长汀寄李使君原文在处晚禾熟，经今瘴雾消。山林无盗贼，道路有歌谣。 人喜逢丰岁，谁知感圣朝。 溪桥闲寓目，鱼鸟亦逍遥。 诗词问答问：长汀寄李使君的作者是谁？答：戴复古 参考注释在处到处；处处。 唐 张籍 《赠别王侍御赴任陕州司马》诗：“京城在处閒人少，惟共君行并马蹄。” 宋 欧阳修 《与王龙图书》：“所云少朋儔宴处为乐，此乃在处皆然，何独 济 也。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“何首乌本出 顺州 南河县 ，今在处有之。” 晚禾晚稻。 唐 刘长卿 《登古长城歌》：“白杨萧萧悲故柯，黄雀啾啾争晚禾。” 唐 刘禹锡 《秋日送客至潜水驿》诗：“鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。” 瘴雾犹瘴气。 唐 韩愈 《杏花》诗：“浮花浪蘂镇长有，纔开还落瘴雾中。” 宋 曾巩 《送江任序》：“其山行水涉沙莽之驰，往往则风霜冰雪瘴雾之毒之所侵加。” 郭沫若 《前茅·太阳没了》：“猛烈的妖气瘴雾却是漫野弥天。” 山林有山和树木的地方 山林地区 盗贼强盗和小偷总称 盗贼亭武起,问谁多穷民。——李商隐《行次西郊作一百韵》 道路供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径 人生道路 自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》 歌谣随口唱出的没有音乐伴奏的韵语,如民歌、民谣、儿歌、童谣等 丰岁犹丰年。《梁书·昭明太子统传》：“去年称为丰岁，公私未能足食。” 唐 张九龄 《和崔尚书＜喜雨＞》：“惠泽成丰岁，昌言发上才。”《元史·礼乐志三》：“丰岁穰穰，延洪有引。” 知感知恩感德。《南史·顾越传》：“二宫恩遇，有异凡流，木石知感，犬马识养，臣独何人，敢忘报德。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“承蒙相公夫人抬举，人非木石，岂不知感？”《儒林外史》第二一回：“这一门亲，蒙老哥亲家相爱，我做兄弟的知感不尽。” 圣朝封建时代称本朝 圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 寓目看一下,过目 请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。——《左传·僖公二十八年》 这些情况我都大概寓目 鱼鸟(1).鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。”《隋书·隐逸传序》：“狎玩鱼鸟，左右琴书。” 唐 韩愈 《海水》诗：“风波一荡薄，鱼鸟不可依。”参见“ 鱼鸟慕 ”。 (2).指梦境。语本《庄子·大宗师》：“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没於渊。” 宋 梅尧臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“烛房犹照衣冠上，漏舍欲为鱼鸟间。” 逍遥自由自在,不受拘束 |
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