古诗 | 新正重华宫侍皇太后宴 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 新正重华宫侍皇太后宴原文家宴开初岁,称觞献圣慈。 瑶屏百寿字,银烛九华枝。 物色行看鬯,春声总是怡。 敢云天瑞鼎,恒愿祝鸿釐。 诗词问答问:新正重华宫侍皇太后宴的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押支韵 出处:御制诗三集卷二十七 参考注释家宴见“ 家宴 ”。 亦作“ 家讌 ”。1.家人相聚宴饮。 元 马臻 《西湖春日壮游即事》诗之七:“流苏两两挂船头;绣额珠帘不上鉤。《金缕》缓歌家宴静,午前先入里湖游。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“忽值八月中秋节到, 高氏 叫 小二 买些鱼肉果子之物,安排家宴。”《三侠五义》第二回:“一日乃 周 氏安人生辰,不请外客,自家家宴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李恭勤公》:“ 成都 将军新莅位,公思不为置酒则大恝,置则破禁。遂乘其家口抵任时,馈一烝豚一烧羊,使标下武弁婉告曰:‘本欲屈入署,适闻眷属至,谨以此佐家讌。’” (2).私人所设的宴席,对国宴、公宴而言。如: 宋庆龄 举行家宴招待外宾。 开初刚开始,一开头 称觞举杯祝酒。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九:“降席连緌,称觴接武。” 唐 马怀素 《饯唐永昌》诗:“闻君出宰 洛阳 隅,宾友称觴饯路衢。” 宋 王安石 《次韵王禹玉平戎庆捷》:“称觴别殿传新曲,衔璧寧王按旧仪。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目:“试乡科文闈放榜,上母寿戏綵称觴。”参见“ 称觴上寿 ”。 圣慈圣明慈祥。旧时对皇帝或皇太后的谀称。《后汉书·孔融传》:“臣愚以为诸在冲齓,圣慈哀悼,礼同成人,加以号謚者,宜称上恩,祭祀礼毕,而后絶之。” 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之六:“造化膺神契,阳和沃圣慈。” 宋 岳飞 《奏乞会诸帅破敌状》:“欲乞圣慈令臣提军前去会合诸帅,同共掩击,兵力既合,必大成功。” 明 徐渭 《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所训各赋》之二:“侍儿不用抛红豆,自有佳音慰圣慈。” 九华(1).山名。在今 安徽省 青阳县 。旧称 九子山 。因有九峰如莲花,故改为今名。 唐 李白 《改九子山为九华山联句》序:“ 青阳县 南有 九子山 ,山高数十丈。上有九峰如莲花……予乃削其旧号,加以 九华 之目。” 宋 陆游 《入蜀记》卷三:“ 九华 本名 九子 , 李太白 为易名。”主峰 天台峰 ,有 化城寺 、 百岁宫 、 回香阁 和古拜经台等古刹名胜,与 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合称 中国 佛教四大名山。参见“ 九子山 ”。 (2).宫殿名。 后赵 石虎 建。《拾遗记·晋时事》附 南朝 梁 萧绮 录:“ 石虎 席卷西京,崇丽妖虐,外僭和鸞文物之仪,内修 三英 、 九华 之号。” 齐治平 注:“ 九华 ,宫名。”《清一统志》:“ 后赵 石虎 建,以三三为位,故谓之 九华 。” (1).重九之花,指菊花。 晋 陶潜 《九日闲居》诗序:“余閒居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由。空服九华,寄怀於言。” (2).花朵繁茂。喻妇德昭彰。 北周 庾信 《周仪同松滋公拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》:“标梅三实,无闕其时;夭桃九华,能修其政。” 物色(1) 牲畜的毛色 (2) 按一定标准去访求 乃令以物色访之。——《后汉书·严光传》 物色人才 为巡船所物色。——宋· 文天祥《指南录后序》 (3) 瞅见;看到 免亲友物色 (4) 风物;景色 (5) 各种物品 行看(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗:“行看五马入,萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》:“行看取,朝 紫宸 , 凤池 鰲禁听丝纶。”取,得。助词。 (2).复看,又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗:“默听鸿声尽,行看叶影飞。” 春声春天的声响。如春水流响、春芽坼裂和禽鸟鸣啭等。 唐 元稹 《和乐天早春见寄》:“雨香云淡觉微和,谁送春声入棹歌?萱近北堂穿土早,柳偏东面受风多。” 宋 苏轼 《春帖子词·夫人阁二》:“细雨晓风柔,春声入御沟。” 潘漠华 《牧生和他的笛》:“他又能仿吹鹧鸪布谷的春声。” 总是永远地;无例外地 天瑞上天降下的祥瑞。《史记·司马相如列传》:“厥涂靡踪,天瑞之徵。” 裴駰 集解引 徐广 曰:“其所来路非有迹,盖自天降瑞,不行而至也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“天瑞降,地符升。”《新唐书·郑仁表传》:“天瑞有五色云,人瑞有 郑仁表 。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上:“然自古封禪,当得天瑞希世絶伦之事,然后可为也。” |
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