| 古诗 | 寄题何戢秀才琬琰堂 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张耒 |
| 释义 | 寄题何戢秀才琬琰堂原文幽人筑淇澳，不与世相闻。独携千卷书，过于骨肉亲。 辛苦作室堂，插架如鱼鳞。 时时体不住，一遇千载人。 山川兵火后，墟庙金石存。 消磨余纸墨，幻灭去无痕。 功名但如此，知子道可尊。 不遗世一毫，以全与其身。 包丑傅黛膏，百态售笑颦。 谁能双蛾眉，闭户自贵珍。 鄙人有夙尚，愿与幽侣敦。 他年抱健犊，听啸入苏门。 诗词问答问：寄题何戢秀才琬琰堂的作者是谁？答：张耒 参考注释幽人(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。” (2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。” 淇澳见“ 淇奥 ”。 不与不赞成 仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》 相闻(1).彼此都能听到。极言距离之近。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。” 宋 苏轼 《表忠观碑》：“四时嬉游，歌舞之声相闻。” 毛 * 《西江月·井冈山》词：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。” (2).互通信息；互相通报。《后汉书·隗嚣传》：“自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“有十餘年不相闻了，何期今日得遇？”《清史稿·诸王传三·贝子彰泰》：“将军 蔡毓荣 调遣 汉 兵，今进取 贵州 ，若不相闻，恐碍军机。” 过于(1) 过分——用在形容词或表示心理状态的动词前面,表示程度或数量超过了限度 首长安慰两位老人,不要过于伤心 (2) 过分,格外地,过分地 过于保守,就会失良机 骨肉亲指血统关系亲密的家人，如父母子女、兄弟姊妹等。 唐 杜甫 《戏赠阌乡秦少府短歌》：“去年行宫当太白，朝廻君是同舍客，同心不减骨肉亲，每语见许文章伯。” 明 刘基 《丙申二月别绍兴诸公》诗：“岂无骨肉亲？太半生死隔。” 辛苦原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦 辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》 作室汉 上方所属工场。上方， 汉 官署名，主管制造宫中应用器物及兵器。《汉书·王莽传下》：“城中少年 朱弟 、 张鱼 等恐见卤掠，趋讙并和，烧作室门，斧 敬法 闥，謼曰：‘反虏 王莽 ，何不出降？’”《三辅黄图·杂录》：“作室，上方工作之所。” 插架图书馆将书刊放于藏书架上 插架的外文书有609部 鱼鳞(1).鱼身上的鳞片。《楚辞·九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝闕兮朱宫。” 王逸 注：“言 河伯 所居，以鱼鳞盖屋。” 南朝 梁 王筠 《春日》诗：“风生似羊角，云上若鱼鳞。” 徐朝夫 《孤鹜》：“有的干脆说：鱼鳞也没吃过一片！” (2).鳞次，依次相接。《墨子·备蛾傅》：“荅广丈二尺，□□丈六尺，垂前衡四寸，两端接尺相覆，勿令鱼鳞三。” 孙诒让 间诂：“言为荅之法，以木两端相衔接，以尺为度，不可鳞次不相覆也。”《汉书·刘向传》：“今 王 氏一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内，鱼鳞左右。” 颜师古 注：“言在帝之左右，相次若鱼鳞也。” 北周 庾信 《温汤碑》：“ 秦皇 餘石，仍为雁齿之阶； 汉武 旧陶，即用鱼鳞之瓦。” 宋 梅尧臣 《和吴冲卿元会》：“殿前冠剑鱼鳞立，东风入仗旗脚迴。” 章炳麟 《沉荩哀辞》：“块抱关于大别兮，龙蛇虎豹坌沓而鱼鳞。” (3).引申为依次，一个接一个地。 宋 叶适 《送郑虞任赴京西检法官》诗：“事繁丝唾乱，神静鱼鳞理。” (4).古代兵阵名。即鱼丽阵。 唐太宗 《＜帝范＞序》：“躬擐甲胄，亲当矢石，夕对以鱼鳞之阵，朝临以鹤翼之围。” (5).比喻水面细碎的波纹。 唐 白居易 《早春西湖闲游》诗：“小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。” 清 二石生 《十洲春语》卷中：“眼看江水成秋色，吹到鱼鳞是断云。” (6).借指鱼鳞状的云。 宋 梅尧臣 《春晴对月》诗：“云扫鱼鳞静，天开桂魄清。”《花月痕》第五回：“﹝ 痴珠 ﹞便提起笔，另行将那段末数联誊出，是：彩云三素，忽散鱼鳞；宝月一奩，旋亏蟾魄。” (7).借指瓦片。 宋 陆游 《村舍》诗：“新墙拆龟兆，疎瓦断鱼鳞。”《花月痕》第八回：“阁分三层，上层左临试院，万片鱼鳞，右接东城，一行雉堞。” (8).代称鱼。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“囚笼中的小鸟还想飞返山林，豢池中的鱼鳞还想逃回大海。” 时体当时流行的文体。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“公主文，决意痛惩，凡为新文者一切弃黜，时体为之一变。” 不住(1).不停；不断。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“不常不住，非今非昔。” 唐 李白 《早发白帝城》诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 宋 岳飞 《小重山》词：“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看见老爷脸上有点喜色，不住的点头。” (2).用在动词后，表示动作的目的没有实现。 鲁迅 《故事新编·补天》：“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。” 艾蕉 《雨》：“母亲忍不住了，连忙帮女儿脱下了湿衣。” 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 兵火(1) 战争 其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》 (2) 指战争所造成的火灾 我想,这些译稿,也许去年已被兵火烧掉了。——鲁迅《为了忘却的记念》 金石金属和石头,比喻坚固的东西 锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》 消磨(1) 逐渐消耗;磨灭 消磨志气 (2) 消遣,打发时光 消磨岁月 纸墨(1).纸和墨。书写用具。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“岁时但贡纸墨而已。”《宣和书谱·陶弘景》：“无纸墨则至於以荻画灰。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“余入奠，见纸墨丛残，家僮殯殮，为之泣下。” (2).借指文字。 晋 陶潜 《饮酒》诗序：“既醉之后，輒题数句自娱，纸墨遂多。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“臣不敢尽具之纸墨。” 田北湖 《论文章源流》：“穷极口舌之形容，不逮纸墨之委曲。” 幻灭希望、理想等像幻境一样地消失 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 子道子女对父母应遵循的道德规范。《史记·五帝本纪》：“ 舜 父 瞽叟 顽，母嚚，弟 象 傲，皆欲杀 舜 。 舜 顺适不失子道，兄弟孝慈。”《汉书·五行志上》：“ 董仲舒 以为 成 （ 鲁成公 ）居丧亡哀戚心，数兴兵战伐，故天灾其父庙，示失子道，不能奉宗庙也。”《孔丛子·嘉言》：“ 文王 之兴，附者六州。六州之众，各以子道来。故区区之臺，未及期日而已成矣。” 遗世遗弃人世之事。常说明人的离世隐居,修仙学道,有时也用作死亡的婉辞 非夫遗世玩道绝粒,茹之者乌能轻举而宅之?——孙绰《游天台山赋》 一毫一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》：“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十：“如今 韩生 吉帖婚书，并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回：“向日在家屡要学剑，奈教师此道不精，不过敷衍教了两个势子，却是一毫无用。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“他更从利害远近种种方面着想，觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁，脸上也不露一毫形色。” 与其在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面 与其在这里等他,毋宁去找他更好 百态各种形态。 宋 欧阳修 《鸣鸠》诗：“君不见人心百态巧且艰，临危利害两相关。” 宋 苏轼 《过庐山下》诗：“一时供坐笑，百态变立谈。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》：“‘百花齐放’一语，使人想起了鲜花的百态，想起了艺术的各种各样的风格。” 笑颦见“ 笑嚬 ”。 双蛾(1).指美女的两眉。蛾，蛾眉。 南朝 梁 沉约 《昭君辞》：“朝发 披香殿 ，夕济 汾阴 河，於兹怀九逝，自此敛双蛾。” 宋 杨无咎 《生查子》词：“愁来愁更深，黛拂双蛾浅。”《花月痕》第二四回：“半晌， 秋痕 双蛾频蹙，皓齿微呈。” (2).借指美女。 唐 陈子昂 《感遇》诗之十二：“瑶臺倾巧笑，玉盃殞双蛾。” 唐 白居易 《酬刘和州戏赠》：“双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却迴。” 闭户指人不预外事，刻苦读书。《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞》：“闭户自精，开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰‘闭户生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“下帷闭户，投斧悬梁。” 清 张穆 《与陈颂南书》：“窃见先生年来日以招呼名士为事，苟有闻於世，必宛转引为同类，从无闭户自精、读书味道之时。” 贵珍(1).爱重；珍贵。 唐 韩愈 《唐故监察御史卫府君墓志铭》：“以弃餘，贾於人，脱外累，自贵珍。” 宋 苏舜钦 《答李锐书》：“当其未知於人、用於世，则脩之益勤，守之益坚，内自贵珍而有待也。” 明 李开先 《寒雪行》：“二物贵珍不可得，且补敝貂偎拙妻。” (2).贵重的珍味。 宋 陆游 《蔬食戏书》诗：“贵珍詎敢杂常饌，桂炊薏米圆比珠。” 鄙人(1) (2) 对自己的谦称 (3) 边鄙的人 鄙人不慧,将有志于世。——明· 马中锡《中山狼传》 北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》 夙尚平素的志愿或心愿。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“ 少霞 世累早祛，尤谐夙尚。” 袁枚 《随园诗话》卷二引 清 赵宁静 《鸡鸣埭访友》诗：“ 延陵 敦夙尚，藉以紓藴结。” 他年(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？” (2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。” 健犊强健的小牛。 唐 李贺 《章和二年中》诗：“健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。” 唐 温庭筠 《碌碌古词》：“野草自根肥，羸牛生健犊。” 苏门山名。在 河南省 辉县 西北。又名 苏岭 、 百门山 。 晋 孙登 曾隐居于此。后因用以借指 孙登 。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“ 阮籍 之见 苏门 ，止闻鸞啸。” 唐 庞德公 《与鹿门少年马绍隆冥游》诗：“唯有 峴亭 清夜月，与君长啸学 苏门 。”参见“ 苏门啸 ”。 |
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