奉和咏舞诗原文
十五属平阳。因来入建章。
主家能教舞。
城中巧画妆。
低鬟向绮席。
举袖拂花黄。
烛送空回影。
衫传箧里香。
当由好留客。
故作舞衣长。
诗词问答
问：奉和咏舞诗的作者是谁？答：徐陵
问：奉和咏舞诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：徐陵的名句有哪些？答：徐陵名句大全
徐陵奉和咏舞诗书法欣赏
奉和咏舞诗书法作品
参考注释
五属
(1).五服内的亲属。《汉书·韦贤传》：“天序五行，人亲五属。” 颜师古 注：“五属谓同族之五服，斩衰、齐衰、大功、小功、緦麻也。”
(2). 春秋 齐国 管仲 制定的边邑行政组织。五属为四万五千家，置大夫一人。《管子·小匡》：“ 桓公 曰：‘五鄙奈何。’ 管子 对曰：‘制五家为轨，轨有长；六轨为邑，邑有司；十邑为率，率有长；十率为乡，乡有良人；三乡为属，属有帅；五属一大夫，武政听属，文政听乡。’”
平阳
〈方〉∶指平地
虎落平阳被犬欺
建章
见“ 建章宫 ”。
主家
(1) 主雇之家
难得主家如此厚待
(2) 主管家事;理家
主家有方
中巧
犹心巧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“故才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艷辞，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。” 范文澜 注：“中巧，犹言心巧。”
画妆
亦作“ 画粧 ”。梳妆打扮。 南朝 陈 徐陵 《奉和咏舞》：“主家能教舞，城中巧画粧。”一本作“ 画妆 ”。 唐 顾朝阳 《相和歌辞·王昭君》：“一去边城路，何情更画妆。”
见“ 画妆 ”。
低鬟
犹低首，低头。用以形容美女娇羞之态。 唐 刘禹锡 《伤秦姝行》：“芳筵银烛一相见，浅笑低鬟初目成。” 清 繆艮 《沉秀英传》：“﹝ 秀英 ﹞低鬟一笑，行酒数行，坐客皆为心醉。”
绮席
(1).华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效惠休＜怨别＞》：“膏鑪絶沉燎，綺席生浮埃。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“乃焚其綺席，弃彼寳衣。” 唐 皇甫松 《天仙子》词：“ 刘郎 此日别天仙，登綺席，泪珠滴，十二晚峯高歷歷。”
(2).盛美的筵席。 唐太宗 《帝京篇》之八：“玉酒泛云罍，兰殽陈綺席。” 明 无名氏 《精忠记·闻讣》：“多应是加官受赏拜丹墀，因此上无暇修书，何须忧忠，不久定有归期，重开綺席，那其间骨肉仍欢会。” 清 金农 《伎席咏落梅》之二：“离笛含愁綺席春，横 汾 咫尺隔芳津。”
花黄
古代妇女的面饰。用金黄色纸剪成星月花鸟等形贴在额上,或在额上涂点黄色
对镜贴花黄。——《乐府诗集·木兰诗》
留客
(1).使人留连忘返。《楚辞·大招》：“长袂拂面，善留客只。” 王逸 注：“言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。”
(2).挽留客人；招待客人。《史记·滑稽列传》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。状 河伯 留客之久，若皆罢去归矣。’” 宋 王楙 《野客丛书·陈遵投辖》：“ 陈遵 閒尝因醉中留客不住，遂取客车辖投井中，史家记此一事，以见 遵 平时好留客如此。” 元 倪瓒 《送张天民》诗：“湖鱼入饌常留客，沙鸟缘阶不畏人。”
故作
假装处于某一状态或情况
不要故作天真