| 古诗 | 以新凉入郊墟为韵简叶孟我丈 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈耆卿 |
| 释义 | 原文平生一饱足，大宴非珍肴。秋月拓绮罗，秋风奏笙匏。 问此有何乐，无乐乐乃高。 琴书足匡坐，干旌谢在郊。 诗词问答问：《以新凉入郊墟为韵简叶孟我丈》的作者是谁？答：陈耆卿 参考注释平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 饱足满足。 杜预 《＜春秋经传集解＞序》“饜而飫之，使自趋之” 唐 孔颖达 疏：“谓 丘明 富博其文，优游学者之心，使自求索其高意，精华其大义，饱足学者之好，使自奔趋其深致。” 许地山 《空山灵雨·债》：“世间若有一个人吃不饱足，穿不暖和，住不舒服，我也不敢公然独享这具足的生活。” 珍肴见“ 珍肴 ”。 亦作“ 珍餚 ”。珍美的肴馔。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“就我求珍肴，金盘膾鲤鱼。”《水浒传》第四一回：“鷄鹅鱼鸭，珍肴异饌，排下筵席。”中国歌谣资料《湖北民歌·穷人歌》：“富人吃得好，鱼肉吃不了，珍肴百味，白炭火烤。” 秋月(1).秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“叩栧新秋月，临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗：“秋月仍圆夜，江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对綺筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。” (2).秋季。《魏书·长孙嵩传》：“比及秋月，徐乃乘之，则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》：“土甚平旷，刺史每以秋月多出 海陵 观涛，与 京口 对岸， 江 之壮阔处也。” 绮罗(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。 汉 徐干 《情诗》：“綺罗失常色，金翠暗无精。” 唐 秦韬玉 《贫女》诗：“蓬门未识綺罗香，拟托良媒益由伤。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孙华 《戏为友人代忆》诗之四：“生小调丝竹，由来足綺罗。” (2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 鄴下 风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。” 前蜀 韦庄 《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗：“满坐綺罗皆不见，觉来红树背银屏。” 清 侯方域 《南省试策三》：“人主好声色，则 燕 赵 之粉黛， 吴 越 之綺罗，不问而进太子之前矣。” (3).形容诗风华丽柔靡。 宋 吴坰 《五总志》：“﹝ 贾岛 ﹞尝於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我诗无綺罗铅粉，宜其不售也。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“词至 东坡 ，一洗綺罗香泽之态，寄概无端，别有天地。” (4).指华美的帷帐。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》：“华堂日晏綺罗开，伐鼓吹簫一两迴。” (5).指繁华的生活。 鲁迅 《无题》诗之二：“ 六代 綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。” 秋风秋天的风 笙匏笙和匏。匏，指笙竽一类的管乐器。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“言之秀矣，万虑一交。动心惊耳，逸响笙匏。” 有何有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。 无乐不举乐。《大戴礼记·公符》：“公冠四加玄冕，饗之以三献之礼，无介无乐。” (1).没有欲乐。《列子·仲尼》：“无乐无知，是真乐真知。”《淮南子·原道训》：“能至於无乐者，则无不乐；无不乐，则至极乐矣。” (2).指无可乐之事。 晋 陶潜 《杂诗》之五：“忆我少壮时，无乐自欣豫。” 匡坐正坐。《庄子·让王》：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下溼，匡坐而弦。” 陆德明 释文引 司马彪 云：“匡，正也。”《南史·王思远传》：“ 王思远 终日匡坐，不妄言笑。” 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“既相见已，匡坐高谈。” 清 曹溶 《答顾宁人》诗：“艰辛戈戟间，匡坐説苍昊。” 干旌旌旗的一种。以五色鸟羽饰旗竿，树于车后，以为仪仗。《诗·鄘风·干旄》：“孑孑干旌，在 浚 之城。” 朱熹 集传：“析羽为旌。干旌，盖析翟羽於旗干之首也。”《诗序》谓《干旄》是赞美“ 卫文公 臣子多好善”之作，后因以“干旌”指好善或好善的显贵者。 清 唐甄 《潜书·取善》：“非有干旌之贤大夫也，而时称大官之相知，则人议其污。” 清 赵翼 《新春宴集草堂》诗之二：“奉盘正拟具壶觴，忽有干旌过草堂。” |
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