古诗 | 灵岩寺西入石路三用唐刘长卿韵二首·其一 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文例必由西入,石蹊皴绿苔。 今朝暂彼宿,明日率斯回。 僧自不他去,佛原识我来。 秦苻境已辟,唐李法重开。 梵贝分筵演,刹竿当户栽。 名泉试甘露,漉雪一浮杯。 诗词问答问:《灵岩寺西入石路三用唐刘长卿韵二首·其一》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言排律 押灰韵 出处:御制诗三集卷四十五 参考注释今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 明日明天 明日复明日 明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》 明日徐公来。——《战国策·齐策》 明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》 不他《诗·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它。”谓其人虽死,己终不改嫁。后因以“不他”指不适他人或不改嫁。 清 蒲松龄 《聊斋志异·土偶》:“ 沂水 马 姓者,娶妻 王氏 ,琴瑟甚敦。 马 早逝。 王 父母欲夺其志, 王 矢不他。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青娥》:“女阴使人婉致生母,且矢之以不他,其词悲切。” 李法(1).上古关于征伐刑戮之事的书。李,通“ 理 ”。《汉书·胡建传》:“《黄帝李法》曰:‘壁垒已定,穿窬不繇路,是谓姦人,姦人者杀。’” 颜师古 注:“李者,法官之号也。总主征伐刑戮之事也,故称其书曰《李法》。” (2).泛指法律。 章炳麟 《代议然否论》:“申李法,定约束,其事固专为致用,非执权者,又莫能行也。” 梵贝(1).“ 梵册贝叶 ”的省称。指佛经。 清 田雯 《病愈早起成诗》:“凭几理素琴,焚香诵梵贝。” (2).指法螺。贝,螺壳。《文献通考·乐考十二》:“贝之为物,其大可容数升,蠡之大者也……今之梵乐用之,以和铜鈸。释氏所谓法螺。 赤土国 吹之以迎 隋 使是也。 梁武 之乐,有童子伎倚歌梵贝。”按,贝,原讹为“具”,今正。 刹竿刹柱。寺前的幡竿。《五灯会元·西天祖师·阿难尊者》:“一日问 迦叶 曰:‘师兄,世尊传金襴袈裟外,别传箇甚么?’ 迦叶 召 阿难 , 阿难 应诺。 迦叶 曰:‘倒却门前刹竿著。’” 清 唐孙华 《东林寺》诗:“刹竿无倾頽,莲宇復增拓。” 当户旧时指典当东西的人 甘露甜美的雨露 晓枝滴甘露,味落寒泉中 浮杯(1).古代每逢三月上旬的巳日集会水渠旁,在上流放置酒杯,任其飘浮,停在谁的面前,谁即取饮,叫做“浮杯”,也叫“流觴”。 唐 孟浩然 《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》诗:“上巳期三月,浮杯兴十旬。” 五代 齐己 《答无愿上人书》诗:“必有南游山水兴, 汉江 平稳好浮杯。” (2).罚饮满杯酒;满饮。《文选·潘岳<闲居赋>》:“浮杯乐饮,丝竹駢罗。” 李善 注:“《説苑》曰:‘ 公承不仁 举大白浮君。’《广雅》曰:‘浮,罚也。’” 唐 恒超 《辞郡守李公恩命》诗:“虚著褐衣老,浮杯道不成。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗:“若念重瞳欲相见,未妨西上一浮杯。” |
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