| 古诗 | 渔家傲 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 许有孚 |
| 释义 | 渔家傲原文云外宾鸿声渐杳。羁人听罢如尝蓼。 我对清尊时复倒。 风露早。 黄鸡果是能催晓。 莲褪残红凉乍到。 水天一色供游眺。 短笛悲秋知音少。 吹别调。 新翻商意渔家傲。 诗词问答问：渔家傲的作者是谁？答：许有孚 参考注释外宾外国宾客 鸿声(1).鸿雁鸣叫的声音。 唐 武元衡 《长安秋夜怀陈京昆季》诗：“萤影疏帘外，鸿声暗雨中。” 唐 张仲素 《秋思》诗之二：“秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。” (2).大声；高声。 汉 焦赣 《易林·困之离》：“鸿声大视，高举神化。”《汉书·百官公卿表上》“ 武帝 太初 元年更名大鸿臚” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“郊庙行礼讚九宾，鸿声臚传之也。” (3).大名声。 晋 郭璞 《赠潘尼》诗：“擢颖盖 汉阳 ，鸿声骇皇室。” 唐 韩愈 《嘲鲁连子》诗：“高拱禪鸿声，若輟一盃水。” 明 高启 《送樊参议赴江西参政序》：“鸿声伟绩，足以焜燿不朽者， 啟 尚当执笔而嗣书焉。” 人听(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》：“ 浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行纯备，著于人听。” (2).即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。” 胡三省 注：“人听，即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。” 清尊亦作“ 清樽 ”。亦作“ 清罇 ”。酒器。亦借指清酒。《古诗类苑》卷四五引《古歌》：“清樽发朱颜，四坐乐且康。” 唐 王勃 《寒夜思》诗：“復此遥相思，清尊湛芳渌。” 唐 皇甫冉 《曾山送别诗》：“凄凄游子苦飘蓬，明月清罇祇暂同。” 宋 曾巩 《戏呈休文屯田》诗：“纵无供帐出郊野，尚有清樽就閒燕。” 明 吴琪 《喜汪振生归自云南》诗：“无穷故交心，相与尽清尊。” 清 黄遵宪 《七月十五日夜暑甚》诗：“满酌清尊聊一醉，漫愁秋尽落黄花。” 时复犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。” 风露(1).风和露。《韩非子·解老》：“时雨降集，旷野閒静，而以昏晨犯山川，则风露之爪角害之。” 唐 王昌龄 《东溪翫月》诗：“光连虚象白，气与风露寒。” 郁达夫 《采石矶》二：“昨天晚上，因为月亮好得很， 仲则 竟犯了风露，在园里看了一晚的月亮。” (2).犹风寒。《初刻拍案惊奇》卷十二：“那老妈又是高年，船上早晚感冒些风露，一病不起。” 黄鸡黄羽毛鸡。 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗：“白酒新熟山中归，黄鷄啄黍秋正肥。” 宋 苏轼 《浣溪沙·游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流》词：“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白髮唱黄鷄。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“荷担赴市，行数十里，十日一见黄鷄，三日一见白豕。” 果是果真是，果然是。 宋 黄庭坚 《减字木兰花·登巫山县楼作》词：“更值清明风雨夜，知道愁辛，果是当时作赋人。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“果是咱飢变做渴，咽喉乾燥，肚儿里如火。”《水浒传》第九回：“果是这人症候在身，权且寄下。” 残红凋残的花；落花。 唐 王建 《宫词》之九十：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。” 宋 李清照 《怨王孙》词：“门外谁扫残红？夜来风。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“杏花过雨。渐残红零落，胭脂颜色。” 郭沫若 《瓶》诗之十六：“风过一片残红，把孤坟化成了花冢。” 乍到初到；刚刚到。 金 元好问 《半山亭招仲梁饮》诗：“孤城欝欝山四周，外人乍到如纍囚。” 刘淇 《助字辨略》卷四：“ 王仲初 诗：‘乍到宫中忆外头。’此乍字，犹甫也。今谓初到曰乍到也。” 浩然 《石山柏》：“ 梁 老师，你新来乍到，不摸底细；我们这个小山沟，人不多，心眼可不少。” 水天一色形容水域辽阔 秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》 游眺(1).犹游览。 清 蒲松龄 《聊斋志异·雹神》：“ 唐太史 济武 ，适 日照 会 安氏 葬，道经雹神 李左车 祠，入游眺。” (2).指纵目远望。 康有为 《大同书》甲部第五章：“进而为士，为官，治事，为学，皆以终日无定时之游眺，无復日之止息，体昏气索，神明役役。” 犹游览。《资治通鉴·梁武帝普通四年》：“ 魏 平恩文宣王 崔光 疾篤， 魏 主亲抚视之，拜其子 励 为 齐州 刺史，为之撤乐，罢游眺。” 明 梅孝己 《洒雪堂·魏生假寓》：“ 钱塘 此行来看潮，客意自风骚，把行程当游眺，春光更好。” 明 袁宗道 《致陶编修石篑书》：“游眺甫毕，入门偃卧，少休脚力。” 短笛比普通长笛高一个八度的小型的尖声笛子 悲秋看到秋无草木凋零而感到伤悲 闲庭欹枕正悲秋。——刘兼诗 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 别调(1).另一种风味。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“酒得其名矣。然香醑之色，清白若滫浆焉，别调氛氲，不与佗同。” (2).另一种曲调、格调。 唐 李白 《凤吹笙曲》：“欲嘆离声发絳脣，更嗟别调流纤指。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“﹝ 高駢 ﹞一日闻奏乐声，知有改移，乃题风筝寄意曰：‘夜静絃声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被移将别调中。’” 明 顾起纶 《国雅品》：“ 夏 优于词，自成别调，颇多艳藻。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 遗山 词刻意争奇求胜，亦有可观。然纵横超逸，既不能为 苏 辛 ；骚雅清虚，復不能为 姜 史 。於此道可称别调，非正声也。” 新翻新改编。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。” 南唐 冯延巳 《采桑子》词：“ 昭阳殿 里新翻曲，未有人知。”《随园诗话》卷五引 清 黄任 《虎丘竹枝》之四：“画鼓红牙节拍繁， 崑山 法部鬭新翻。” 商意秋意；秋气。 宋 朱熹 《四时读书乐》诗：“不觉商意满林薄，萧然万籟涵虚清。” 沉宗畸 《题居庸秋望图》诗：“感人商意何萧森，风景河山悲更深。” 渔家傲(1).词牌名。因 宋 晏殊 《珠玉词》中“神仙曲渔家傲”一句而得名。双调，六十二字，前后阕各五句，仄韵。 宋 文莹 《玉壶清话》卷九：“先是数载前一渔者，持蓑笠纶竿，击短版唱《渔家傲》，其舌为鸣桹之声以参之，自号 回同客人 。” 清 沉大成 《玉兰泉舍人三泖渔庄图》诗之四：“从今翻作《渔家傲》，细雨斜风尽入诗。” (2).曲牌名。南北曲均有，而以南曲为常见，属中吕宫。其字句格律有与词牌同者，用作引子；与词牌不同者，用作过曲。 |
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