| 古诗 | 次韵朴侄见寄 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李处权 |
| 释义 | 次韵朴侄见寄原文鼙鼓声中老战尘，故山归梦月三更。交情咄咄浑无寐，学古悠悠浪得名。 鳌禁未容追世职，熊轓何足语官荣。 阿咸自是吾家秀，始觉前人畏后生。 诗词问答问：次韵朴侄见寄的作者是谁？答：李处权 参考注释鼙鼓小鼓和大鼓。古代军所用；古代乐队也用。《周礼·春官·锺师》：“掌鼙鼓縵乐。”《吕氏春秋·古乐》：“ 有倕 作为鼙鼓鐘磬。”《六韬·兵徵》：“金鐸之声扬以清，鼙鼓之声宛以鸣。”《汉书·史丹传》：“或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。” 晋 陆机 《演连珠》之三六：“臣闻柷敔希声，以谐金石之和；鼙鼓疏击，以节繁絃之契。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 渔阳 鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。” 清 王韬 《瀛壖杂志》：“拔发骑龙望斾旌，经年鼙鼓未休兵。” 陈毅 《寄耿星同志》诗：“黑 非 独立惊鼙鼓，数行韵语报平安。” 战尘战场上的尘埃。借指战争。 唐 司空图 《河湟有感》诗：“一自 萧关 起战尘， 河 湟 隔断异乡春。” 前蜀 韦庄 《清河县楼作》诗：“千里战尘连 上苑 ， 九江 归路隔 东周 。” 刘白羽 《写在太阳初升的时候》：“在满布战尘的道路上，我们不是在一条道路上走过的吗？” 故山旧山。喻家乡。 汉 应瑒 《别诗》之一：“朝云浮四海，日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一：“逢人渐觉乡音异，却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“追惟献岁发春间，和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗：“应被故山猿鹤笑，我偏无计渡 汾 南。” 梦月古时迷信，谓梦月是生大贵子女的吉兆。《汉书·元后传》：“初 李 亲任 政君 在身，梦月入其怀。” 晋 干宝 《搜神记》卷十：“ 孙坚 夫人 吴氏 ，孕而梦月入怀，已而生 策 。”《南史·梁纪下·元帝》：“初 武帝 梦眇目僧执香鑪，称託生王宫。既而帝母在采女次侍，始褰户幔，有风回裾， 武帝 意感幸之。采女梦月堕怀中，遂孕。” 三更第三更,约在半夜十二时左右 交情互相交往而产生的情谊 老交情 咄咄感慨声;表示感慨;表示责备或惊诧 咄咄怪事 无寐不睡；不能入睡。《诗·魏风·陟岵》：“母曰：‘嗟！予季行役，夙夜无寐。’” 唐 吴融 《秋夕楼居》诗：“危栏倚遍都无寐，祇恐星河堕入楼。” 宋 赵抃 《客舟夜雨》诗：“朝发 温江 上处溪，小舟无寐枕频欹。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴吴嵩三》诗：“想像山岳姿，残灯欲无寐。” 学古学习研究古代典籍。《书·周官》：“学古入官。” 孔 传：“言当先学古训，然后入官治政。” 唐 陈陶 《续古》诗之二五：“学古三十载，犹依白云居。” 宋 黄庭坚 《次韵张询斋中晚春》：“学古编简残，怀人江湖永。” 明成祖 《赐太子少师姚广孝七十寿诗》：“斯文逢盛世，学古振儒风。” 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 得名(1) 获得称号或名号 赵云因常打胜仗而得名“常胜将军” (2) 出名;著名 以擅长油画而得名 鳌禁亦作“鰲禁”。翰林院的别称。 宋 司马光 《神宗皇帝挽词》之四：“鼇禁叨承詔，金华侍执经。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝紫宸，凤池鼇禁听纶。” 明 李东阳 《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“公退久违鰲禁直，友声先和鸟鸣篇。” 明 无名氏 《鸣凤记·拜谒忠灵》：“职居鰲禁，名重鸞坡。” 世职世代承袭的职位。《宋史·范纯仁传》：“﹝ 纯仁 ﹞过闕入对， 神宗 曰：‘卿父在 庆 著威名，今可谓世职。’” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·文武互任》：“至於郎中员外佐领世职，有时以武迁文，有时以文迁武，其文武兼管者，比比而然。”《二十年目睹之怪现状》第二三回：“你也是个长子了，我将来得了世职，也是你袭的。” 熊轓熊车。亦泛指公卿及地方长官所乘的车。 唐 王勃 《乾元殿颂序》：“彤幃独选，熊轓下芦鴈之祥；墨綬分贤，犀检降槐鸞之祉。”轓，一本作“ 幡 ”。参见“ 熊车 ”。 何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” 官荣官爵荣誉。 南朝 陈 徐陵 《答诸求官人书》：“假以官荣，代於钱绢，义在抚绥，无计多少。”《北史·崔赜传》：“每览史传，尝窃怪之，何乃脱略官荣，栖迟藩邸？以今望古，方知雅志。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“阿婆唤言新妇：‘我儿於国不忠，岂得官荣归舍？’” 宋 欧阳修 《镇阳读书》诗：“官荣日已宠，事业闇不彰。” 阿咸三国 魏 阮籍 侄 阮咸 ，有才名，后因称侄为“阿咸”。 宋 苏轼 《和子由除夜元日省宿致斋》之二：“朝回两袖天香满，头上银幡笑阿咸。” 王文诰 辑注引 查慎行 曰：“用阿咸，当指 子由 诸郎。” 清 薛雪 《一瓢诗话》一○四：“阿戎例呼从弟，阿咸例以呼姪，何必拘拘如此？” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“老身去家时，十二弟才十三岁，犹未议婚。音问梗塞，近四十年矣。不谓阿咸如此成立！老身为汝父胞妹，汝之姑也。” 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 吾家(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。” (2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。” (3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。” 前人(1) 以前的人 满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处 (2) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系 畏后生《论语·子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？’” 何晏 集解：“后生，谓年少。”后用作称颂青少年之典。 唐 李白 《上李邕》诗：“ 宣父 犹能畏后生，丈夫未可轻年少。” |
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