赠不食姑原文
不食非关药，天生是女仙。见人还起拜，留伴亦开田。
无窟寻溪宿，兼衣扫叶眠。
不知何代女，犹带剪刀钱。
诗词问答
问：赠不食姑的作者是谁？答：于鹄
问：赠不食姑写于哪个朝代？答：唐代
问：赠不食姑是什么体裁？答：五律
问：于鹄的名句有哪些？答：于鹄名句大全
于鹄赠不食姑书法欣赏
赠不食姑书法作品
全唐诗：卷310-13
参考注释
不食
(1).不吃。《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食。”《史记·魏其武安侯列传》：“太后怒，不食。”
(2).指不食之地。 唐 柳宗元 《连州司马凌君权厝志》：“是州之南，有大冈不食，吾甚乐焉，子其以是葬吾。”详“ 不食之地 ”。
非关
不是因为；无关。 唐 宋之问 《燕巢军幕》诗：“非关怜翠幕，不是厌朱楼。” 明 刘基 《张子英闲止斋》诗之三：“筑室在城市，而无闤闠声。非关远人世，虑涤境自清。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“非关今日面皮娇，祇为当年舌太饶。”
天生
(1) 天然生成
在他身上有一股天生的活力,就像阿尔卑斯山山洪一样
天生的领袖
她天生温文有礼
他天生爱美
某种天生的进行观察上的无能
(2) 命中注定
但是功名迟早自有一定,天生应叫的苦也要吃的。——《儿女英雄传》
见人
(1).中人，见证人。 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“你要借钱，我问你要三箇人，要一箇保人，要一箇见人，要一箇立文书人。” 元 无名氏 《碧桃花》第四折：“只是其间委曲，怎生得箇明白的见人可也好那。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“特请亲家到来，做个见人，与我每画个字儿。”
(2).谓与人相见。《红楼梦》第四六回：“还这么闹起来，怎么见人呢？”
起拜
(1).起身下拜；起身拜谢。《汉书·佞幸传·董贤》：“单于乃起拜，贺 汉 得贤臣。” 唐 于鹄 《赠不食姑》诗：“见人还起拜，留伴亦开田。”《宋史·富弼传》：“ 英 託疾不拜。 弼 曰：‘昔使北，病卧车中，闻命輒起。今中使至而君不拜，何也？’ 英 矍然起拜。” 清 赵文哲 《牟珠洞》诗：“ 卫公 失品题， 米老 徒起拜。”
(2).起用，拜官。《宋史·赵普传》：“ 安易 言其非便，请许纳铁钱，詔从之。九年，起拜宗正少卿，知 定州 。”参见“ 起用 ”。
开田
垦荒为田。《管子·问》：“问理园圃而食者几何家？人之开田而耕者几何家？士之身耕者几何家？”《汉书·食货志下》：“初置 张掖 、 酒泉郡 ，而 上郡 、 朔方 、 西河 、 河西 开田官，斥塞卒六十万人戍田之。” 颜师古 注：“开田，始开屯田也。” 唐 韩愈 《送水陆运使韩侍御归所治序》：“得益开田四千顷，则尽可以给塞下五城矣。”
兼衣
(1).比较厚的衣服。《淮南子·俶真训》：“是故冻者假兼衣于春，而暍者望冷风於秋。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“酌 湘 吴 之醇酎，御狐狢之兼衣。”
(2).指多重衣服。《梁书·周捨传》：“歷掌机密，清贞自居。食不重味，身靡兼衣。”
扫叶
喻校勘书籍。 傅增湘 《藏园群书题记·校＜北梦琐言＞跋》：“余始得 万历 本，重其版刊为诸家目録所未载，恒深自珍祕，而孰知其有窜乱卷第之弊？继见 卢 刊依 叶 校订正，文字视 商 本为善，正嘉其扫叶之功，而孰知其有妄补标题之弊？”按，前人有“校书如尘埃风叶，随扫随有”之语。见四部丛刊本《战国策校注》序附言。
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。剪刀
切断布、纸、绳等东西用的铁制用具,两刃交错,可以开合