古诗 | 天基瑞应宫 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 施枢 |
释义 | 天基瑞应宫原文金碧耀玉庐,天开绕电区。乌流周室瑞,蛇断汉家符。 只蟛腾曦驭,瑶坛布头枢。 原将皇极福,敷锡遍康衢。 诗词问答问:天基瑞应宫的作者是谁?答:施枢 参考注释金碧(1).金和玉。《后汉书·乌桓传》:“妇人至嫁时乃养髮,分为髻,著句决,饰以金碧。” 南朝 梁 江淹 《杂体》诗序:“故玄黄经纬之辨,金碧沉浮之殊,僕以为亦合其美并善而已。” (2).金黄和碧绿的颜色。 唐 罗邺 《上阳宫》诗:“深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。” 宋 苏轼 《雍秀才画草虫八物·鬼蝶》诗:“双眉卷铁丝,两翅晕金碧。” 清 杜岕 《报恩寺塔灯歌》:“共推此塔天下少,金碧丹青壮丽殊。” 闻一多 《红烛·李白之死》:“又有琼瑶的轩馆同金碧的台榭。” (3).金马、碧鸡。《文选·陆机<演连珠>》:“金碧之巖,必辱凤举之使。” 刘孝标 注引《汉书》:“或言 益州 有 金马 碧鸡 之神,可醮而致。” 唐 陈子昂 《送殷大入蜀》诗:“ 蜀 山金碧地,此地饶英灵。”参见“ 金马碧鸡 ”。 (4).指国画颜料中的泥金、石青和石绿。 玉庐(1).指翰林院。 明 唐顺之 《次韵赠陈后冈》:“昔日京华居,同君直玉庐。” (2).道教语。指鼻腔。《黄庭内景经·脾长》:“五岳之云气彭享,保灌玉庐以自偿。” 梁丘子 注:“玉庐鼻,庐也。”一说,指人之全身。 元 李治 《敬斋古今黈》卷六:“玉庐,一身也。” 天开超越常规的活动, 焕发、奔放 异想天开 周室周王朝 以窥周室。—— 汉· 贾谊《过秦论》 汉家即汉朝 汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》 为汉家除残去秽。——《资治通鉴》 曦驭羲和 驭车。指太阳运行。 唐 许敬宗 《奉和入潼关》:“ 曦 驭循黄道,星陈引翠旗。” 清 赵翼 《静观》诗之五:“何以 曦 驭速,一息无停轮。” 瑶坛(1).用美玉砌成的高台,多指神仙的居处。《后汉书·方术传序》:“然神经怪牒,玉策金绳,关扃於明灵之府,封縢於瑶坛之上者,靡得而闚也。” (2).对祭坛的美称。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“岂止 河 庭贝闕,俯瞰 冯夷 之都; 洛水 瑶坛,旁临 虙妃 之馆。”《宋史·乐志七》:“天锡多祉,皇受五福。言瞻瑶坛,迄奉瑄玉。” 明 王宠 《送钱太常元抑祠祭显陵》诗:“玄端佩衝牙,陟降瑶坛静。” (3).玉石台阶。《文选·张协〈七命〉》:“遡惠风於蘅薄,眷椒涂於瑶坛。” 张铣 注:“坛,犹阶也。”一说为玉堂。见 李善 注。 极福过分的福气。《逸周书·命训》:“极福 * 禄,民禄则干善,干善则不行。” 敷锡施赐。《书·洪范》:“敛时五福,用敷锡厥庶民。” 南朝 宋 颜延之 《宋南郊登歌·夕牲》:“奄受敷锡,宅中拓宇。” 康衢指四通八达的大路 |
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