古诗 | 谒遗爱王词二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 岳珂 |
释义 | 谒遗爱王词二首原文功定三分国,名高八字山。威容尊国祀,□□□□□。 虎卧无今古,乌灵信往还。 保民存赐珓,犹挂屋楣间。 诗词问答问:谒遗爱王词二首的作者是谁?答:岳珂 参考注释三分国指 蜀 、 魏 、 吴 三国。 唐 杜甫 《八阵图》诗:“功盖三分国,名成八阵图。” 清 赵翼 《赤壁》诗:“千秋人物三分国,一片山河古战塲。” 名高崇高的声誉;名声显著。《韩非子·说难》:“所説出於为名高者也,而説之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣。”《三国志·魏志·徐邈传》:“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事,贵清素之士,于时皆变易车服以求名高。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》:“名高不朽终安用,日饮无何计亦良。” 明 李贽 《与焦弱侯书》:“乃学其讲道学,聚徒众,收门生,以博名高,图富贵。” 八字(1) 汉字八 (2) 用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字,算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运;旧时还用于婚配中的算命 问八字 八字不合 威容庄重威严的仪容 国祀古代帝王举行的隆重祭祀。 今古(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。” (2).谓古往今来,从古到今。 (3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》:“汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言!” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗:“冉冉几盈虚,澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗:“人间俯仰成今古,何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。” 往还去和来;往来 保民(1).安民;养民。《书·梓材》:“欲至于万年惟王,子子孙孙永保民。”《孟子·梁惠王上》:“曰:‘保民而王,莫之能御也。’”《国语·周语上》:“至于 武王 ,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,莫弗欣喜。” 韦昭 注:“保,养也。”《汉书·匡衡传》:“盖保民者,‘陈之以德义’,‘示之以好恶’,观其失而制其宜,故动之而和,绥之而安。” 颜师古 注:“保,养也;陈,施也。” (2).保护人民。《左传·昭公十八年》:“ 子大叔 曰:‘宝以保民也,若有火,国几亡。可以救亡,子何爱焉?’” 宋 曾巩 《与孙司封书》:“盖先事以为备,全城而保民者,宜责之 陈拱 ,非 宗旦 事也。” 存赐恤问、救济。《汉书·五行志中之下》:“乃閔海内勤劳,是岁遣博士 褚大 等六人持节廵行天下,存赐鰥寡,假与乏困,举遗逸独行君子诣行在所。” |
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