| 古诗 | 和张彦智对雪 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王之道 |
| 释义 | 和张彦智对雪原文雪山何处觅瞿昙，压尽东南瘴与岚。待伴可堪风作党，交光应喜月成三。 濯市漉酒供杯勺，涉笔联诗尚笑谈。 柳絮自今轻谢句，使君才气擅东南。 诗词问答问：和张彦智对雪的作者是谁？答：王之道 参考注释雪山常年积雪的高山 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 瞿昙(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。” (2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。” 东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 待伴见“ 待泮 ”。 可堪用于问句句首,等于说“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了” 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 光应善报。《汉书·武帝纪》：“朕用事 介山 ，祭后土，皆有光应。” 月成上古记载每月成就的文书。《周礼·天官·司会》：“以月要攷月成。” 贾公彦 疏：“以月要考月成者，月计曰要，亦与诸职参互考一月成事文书也。”《周礼·天官·司书》“凡税敛掌事者受灋焉，及事成则入要贰焉” 清 孙诒让 正义：“ 贾 説未晐。云及事成则入要贰焉者，此税敛之官成也。事毕则有成，即《司会》所谓日成、月成、岁成。各官皆为要会。其正本入大宰，副本则入司书也。” 漉酒滤酒。《南史·隐逸传上·陶潜》：“郡将候 潜 ，逢其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还復著之。” 明 王世贞 《瞻美弟授太医院幕职同归至江口而别占一歌为赠》：“有冠不必挂神武，留作漉酒归 江 东。” 杯勺见“ 杯杓 ”。 涉笔动笔;着笔 据案涉笔,拥文墨之纷纭。——李绍??《永兴提刑谢到任启》 涉笔成趣 联诗聠句吟诗。 唐 唐彦谦 《汉代》诗：“联诗徵弱絮，思友咏甘蕉。” 清 顾彩 《＜桃花扇＞序》：“一时刻烛分笺，叠鼓竞吹，觉浩浩落落，如午夜之联诗，而性情加鬯。”《红楼梦》第七六回回目：“ 凸碧堂 品笛感凄清， 凹晶馆 联诗悲寂寞。”参见“ 联句 ”。 笑谈笑话;笑料 传为笑谈 柳絮成熟的柳树的种子,上面有白色绒毛 使君汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》 才气才华、才情 这个业务上很有才气的女专家 |
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